第110章 貞觀時期什麼最重要為華人橋萬賞加(第2/2 頁)

發展方針，有教無類的透過廣收門徒來抗衡道家的精英路線。

其性質差不多就相當於“九年義務教育”，甭管是不是得道高僧吧，反正人多力量大總能出幾個人才。

這和尚的數量一多，自然也就造成了道家人丁稀少，不如佛教繁榮的印象，可一百個小學生能跟一名院士相提並論麼？

所以了，有這麼一幫子精英人才幫忙，白玉琦幹起活來可就舒心了許多，有啥事吩咐一聲自然會有人幫忙辦的妥妥的。

來的可不僅僅只是樓觀道一系的道士。

連樓觀道這樣數一數二的道派，都投效在白玉琦這位無極仙尊的大羅黃道宗永珍無極門麾下了。

其他較為勢弱的道派自然也就放下了矜持，厚著臉皮跟著忙前忙後希望能求一條得道成仙的捷徑。

有“骨氣”的道派不是沒有，但是暫時沒有那個道派狂妄到跳出來，質疑白玉琦這個“神仙”的真實性……特別是在見多了白玉琦施展的神通仙蹟之後，誰敢蹦出來炸刺齜牙？

質疑？拿什麼質疑？有本事你也一揮手平地起雄城，天塹變通途啊？

白玉琦這個不科學存在的本身就象徵了絕對的正統，他說太上老君其實是個女的都沒人能反駁他。

不願意自家道派被無極門兼併，頂多也就是埋頭修自己家的道，假裝不知道還有這麼一位真神仙尊存在也就是了。

但是總的來說，此時的整個道家體系對白玉琦的存在還是不排斥的，因為無極仙尊本身就屬於道家陣營，他們傻了才會去反駁和質疑白玉琦。

更何況正如岐暉老道所說的，此時的道家基本上還是走的上古諸夏修仙煉氣方士一脈的路子，雖然白玉琦並未承認道家是自己一系在凡間傳下的道統，但是多少也能扯得上關係。

不少道派都還在觀望之中，沒準無極門的道統傳播開來，他們也能雨露均霑的從中學到一些修道成仙的仙法神通，把自家道派發揚光大呢？

人多好辦事，將自己想要的東西隨口吩咐下去後，自然有人去幫忙跑腿。

白玉琦決定等待母鼠生產的這個期間，多做一些繁殖試驗來測試《繁殖聖典》中各種繁殖法術的效果。