四五章 鑄聖庭，仙秦始，芥子蜉蝣，入靈一攀(第2/4 頁)

，軍權暫時真空，秦軍可能就不只是示威，而是抓住這機會，真正攻打韓國。

戰爭一起，嬴政安危不太妙。而且如今夜幕就只剩下姬無夜與蓑衣客，而且蓑衣客很可能是羅網與夜幕聯絡的中間人，隸屬於羅網。

如今流沙成型，但還比較稚嫩，姬無夜的夜幕也正好繼續用來磨礪流沙。

還有一個就是百越的焰靈姬與無雙鬼，幾人還在昏睡，不過說服二人加入流沙是韓非等人的事，孫毅也不打算再摻和了。

一邊想著，孫毅一路離開新鄭，這一次離開，就真的不再回去了。

“玄翦，如何前去魏國，你帶路吧，我對路不太熟。”孫毅說著，讓玄翦先行。

玄翦也不客氣，直接當頭先行。

孫毅這時分心二用，檢視一番《鑄聖庭》。

卻發現這《鑄聖庭》當真不簡單。

《鑄聖庭》出自西遊世界，分祭天、命庭、靈庭、地庭、神庭、天庭、仙庭、聖庭八個層次。

這八個層次對應八大境界。

《西遊記》裡，孫悟空推倒人參果樹尋福祿壽三星幫忙時，三星說：“你這猴子，不知好歹。那果子聞一聞，活三百六十歲；吃一個，活四萬七千年；叫做‘萬壽草還丹’。我們的道，不及他多矣！

小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！

他得之甚易，就可與天齊壽；我們還要養精、煉氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫。你怎麼說他的能值甚緊？天下只有此種靈根！”

其中這養精煉氣，乃是築基，對應明暗化丹罡五個境界，運朝對應祭天，得天之允，天人相濟。

存神則是鬼仙境界，運朝之法對應命庭。

調和龍虎捉坎填離對應人仙。運朝之法對應靈庭。

這對應整個入靈第一攀。要知道，系統劃分的境界，是根據修行特點劃分的，而不是根據具體境界。

例如超凡第一步，是掌控自己的身軀。超凡第二步，是由內及外，掌控天地精氣元氣。

而入靈第一攀，是對靈炁能量的完全掌握，是靈炁能量對於己身精氣神的極致淬鍊，還會略略涉及一絲法則皮毛，謂之規則奧義等。

所謂靈炁者，天地之源，造化之根，超脫之脈。

放在《完美世界》就是搬血洞天化靈；放在《吞噬星空》就是學徒行星恆星；放在《永生》就是神通秘境：法力、真元、元罡、陰陽、天人、萬法歸一、金丹種子、風火大劫、天地法相、逆天改命；

放在《龍符》就是道境三十六變三至十七變——服氣辟穀、九牛二虎、銅皮鐵骨對應武聖境界——吞金化石、百竅聚靈、煉氣成罡、離地騰空、三昧真火、琉璃玉身、一心千用、靈魂觸鬚、攝魂奪魄、吞食魔鬼、元神出竅、天眼懸空、借屍還魂、裂道分神；

放在《聖王》就是奪命九次及傳奇九變：血魄變、靈魂變、虛空變、五行變、陰陽變、領域變、鬼神變、星辰變、不死變。氣功九段對應超凡一二步。

這些世界，境界有的多有的少，表現力有的恐怖到難以想象有的看起來平平無奇，差距天差地別。

但歸根結底，都只是對於肉身精氣神以及靈炁能量的利用以及粗略涉及法則的一絲皮毛，故此都劃分為入靈第一攀。

入靈第一攀就是靈炁能量對於肉身魂魄淬鍊的極致，再想進步，就需要真正的接觸法則，知其然而不知其所以然，誕生法則領域藉此繼續前進，也就是入靈第二攀，那對應西遊地仙。

當然，系統給出的《鑄聖庭》只能到靈庭人仙的層次。

而且這《鑄聖庭》講究天人合一，以人道氣運為動力，幫助天地汲取混沌炁轉化靈炁，促進世界晉升。