一零九章 摘取相思斷腸紅，斗羅大陸起源（有點水，所以五千字）(第2/5 頁)

物才能摘下，烈火杏嬌疏則需要以玉摘下。

孫毅沒準備金鐵以及玉，但他也不準備用常規方法摘取，他有光明劍。

光明劍雖然是以七大寶物鑄就，但因為破滅開闢黑暗之星的緣故，已經是偽先天靈寶，材質早已超脫凡物銅鐵玉鋼等，摘取二者，輕輕鬆鬆，根本不會損耗二者藥性。

至於極寒陰泉與熾熱陽泉，孫毅真龍武魂附體，不過是普通的水而已，甚至孫毅都覺察不出冷熱侵襲，直接寒暑不侵。

孫毅輕而易舉的踏水將兩大仙草摘取，先摘烈火杏嬌疏，後採八角玄冰草。兩大仙草也沒能給孫毅任何屬性上的傷害。

孫毅泡在八角玄冰草的極寒陰泉中，烈火杏嬌疏與八角玄冰草放在左手，一口吃下，兩大仙草入口即化，化為津液順喉而下，舌底生津，清香四溢。味道好極了。

孫毅再將右手相思斷腸紅也吃下，一樣的入口即化。

孫毅體表藍、紅交織，而後瞬間被金紅壓下去，再轉瞬間一切顏色都被壓下去，孫毅恢復常色。

但是並不代表孫毅已經將三個仙草吸收，三者在孫毅體內不斷地錘鍊強化著孫毅的身軀。

孫毅泡在水中，也沒有修煉，而是默默思索從水火龍王之中得來的記憶。

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水火龍王的記憶，給孫毅帶來了太多的困惑疑點。

甚至一開始，就是一大疑點，水火龍王記憶的最初，並沒有幼生期成長期，直接就是巨龍，是成熟期！

但這怎麼可能？難道是系統出錯了？這個推斷更不可能！

第二個疑點，同水火龍王一起誕生的，還有七個龍王，一共九大龍王，分別是金、山、水、火、土、風、光明、黑暗、空間九大龍王。

它們是被一個自稱龍祖的雌性獸龍孕育的，它們剛擁有意識時，是在一處小世界，準確的說是靈土附屬空間位面。

那雌龍稱它們為龍祖九子。

龍祖九子，也就是九大龍王確實大都是獸龍模樣。

可是第五龍王，卻是與鎮殺鬼車時，阿木周身的狍鴞虛影類似啊！區別僅在於它是牛身而非羊身。

《山海經·北山經》記載：“（鉤吾之山）有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。

而在《神異經·西荒經》中有云：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”

嚴格來說，狍鴞出自饕餮之中，後來血脈獨立自饕餮之中分出，成為狍鴞，屬於饕餮的分支。

可是，獸龍怎麼可能生出饕餮？饕餮有的說其是兇獸，有的卻將其劃分龍生九子之中排行第五啊！

不對，孫毅仔細回想，又發現一個疑點，那自稱龍祖的雌龍只說孕育了它們，但沒說生下它們！這還是有細微區別的。

第三個疑點，就是時代。

此界的歷史有些模糊，武魂殿建立之前的歷史斷代，似乎爆發了一場可怕的近乎文明毀滅式的戰爭。魂導器失傳，歷史斷代。

經過孫毅梳理搜尋的一些傳世的敘事神話詩篇，孫毅推測，這似乎和宗教有關，再聯絡原文出現過得幾個神——修羅神王、海神、天使神、羅剎神，結果隱隱出現。

孫毅蒐集的一些資料裡有一個傳世詩篇《神之讚歌》，其中有一句：罪惡的花結出了果，從此邪惡迎來了它的主。血腥與屍骸裝點著祂的國，淒厲與哀嚎千年從無斷絕。

絕望的哭嚎驚動蒼穹，熾熱的光明熊熊，歡呼吧，讚美吧，萬物於此日迎來新生！

孫毅猜測，這是隱喻此界的羅剎神與天使神的戰鬥。有一個邪魂師統治了斗羅大陸，與海神一般，收集信仰成就一級神只羅剎神，並在