第28章 站樁大法(第2/2 頁)

綜觀西方搏擊術，其基本上都是著重於肌肉力量的增加和外部形體的訓練，訓練方式不外乎負重練習以求得體格的強化，以供搏擊所用，即所謂“外強”；

而華夏武術則更著重於“內調”，即內部機理的調整和用力習慣的養成，講究以固有體態能量最大限度地發揮，所以西方拳手大都體形彪悍，爆發力強，而中國的內家好手往往體格偏瘦，但一擊之下，攻擊力卻極強。

大部分拳學體系，都把站樁作為一項基礎性訓練，就如大成拳，70%的時間都放在站樁上，在站樁的基礎上再進行試力、走步、發力。

“段老，這個和扎馬步是不是類似？”

張初一對站樁還是很嚮往的，上一世刷那個短影片看到通背拳博主用手開瓶子，砸核桃。

這一世有機會學習傳統武術，尤其看段老爺子一把年紀還能分的清寡婦正反面，別的不說，腰好才是真的好！

“差不多，額自己的功夫你們不適合，三十年小成，練功時間長，重長生。

額教你們的是渾圓樁，額那會在晉西北遇到一個少林寺俗家弟子，他那一手橫練功夫正適合你們這膀大腰圓的山東漢子！”

段大夫摸了摸自己的小鬍子，兩隻眼睛凝望著天空，彷彿回想起那個戰爭年代。

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晉西北？

少林寺俗家弟子？

“段老，段老！那和尚不會姓魏，叫魏大勇吧？”

張初一打斷了正在回憶過往的段老漢，難不成亮劍裡的人物真實存在？

“嗯？不是，叫孔德邦。挺好一漢子，後來讓漢奸給嚯嚯了。”

段老後來說起過，他本是晉省介縣人，家中世代行醫問診，娃娃親就說了兩個。

後來棄醫從戎，仗著自己從小跟押鏢師傅學的功夫底子，十六歲當兵，南征北戰，屢立戰功，做到警衛營營長。

解放太圓第一批登上城門樓子，把紅旗插到了閻老西的督軍府上。

後來慘遭小人陷害，被陳老大從火車站保下來連夜逃到了大興安嶺。

看透了友情，想通了愛情，懸壺濟世，行善積德。

左手一手醫術起死回生得萬眾敬仰，右手光的速度保寡婦一生平安。

這才是真正的兩手都要抓，兩手都要硬。

啪！小木棍兒抽在了張初一大腿上。

“撅著腚在這拉稀呢？哎，對對對！手開啟，屁股往下坐！”

段大夫揹著小手，拿著小木棍在二人面前來回溜達檢查著，嘴裡重複著站樁的姿勢與心法。

內抱外撐，腳似紮根。沉肩墜肘，含胸拔背。上吊百會，下墜會陰。

“段老，會陰在哪？”

顏紅軍站了一會東倒西歪，搖晃個不停。

啪！

大腿根傳來了劇痛。

“閉嘴，用心體會！”

肩膀要放鬆，不要聳起來。肘大概低肩膀三指寬，也可以與肩同高對拔。

目視前方，以一念代萬念。起來的雜念，隨它去。

視而不見，聽而不聞；來者不拒，去者不留。

站樁得舒服，不僵硬，但是動作要領要對，不能東倒西歪。保持頭正、頸直，對稱。

“哎！保持住，倆後生好好練，窮文富武，額去給你們做燒肉，炸丸子，給你們做晉西北大燴菜！”

聽到有肉吃，張初一和顏紅軍倆人跟兩頭小餓狼似的，兩眼冒光。

早說有肉吃啊，別說站樁，戰柴寡婦都行！

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