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第十三節 都過來磕頭吧(第2/2 頁)

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元氣衝擊,他更能體察到陰虛丹的妙處,丹藥就像藥方,君臣佐使配合得當,才不至於損傷身體。

一行人動身上路,渡過西泯江,往白雪皚皚的崑崙山而去。

齊雲鶴衣袖飄飄,健步如飛,開始幾天還走走停停,到後來一口氣連趕四五個時辰,到天黑才停下歇腳。一番急趕,連嶽之瀾都覺得吃力,更不用說宋氏兄弟和秦貞了,好在陰虛丹妙用無窮,三人雖然年幼,在藥力支援下,勉強還撐得住。

魏十七修煉獸皮殘卷上的法門略有小成,這點路對他來說根本不在話下,當同門累得倒頭就睡時,他依然精力充沛,提起獵叉弓箭,到山林間捕捉野味孝敬師父。魏十七燒烤的手藝不差,齊雲鶴不忌口腹之慾,因此對這個徒弟很是欣賞,常常邊吃邊談,吃得口滑,不經意間透露了很多訊息。

一個全新的世界展露在眼前。

仙都派系崑崙旁支,屬劍修一脈,歷代掌門都是崑崙嫡系,門下弟子有內門、外門、試煉之分,內門是劍修,專一修煉,外門打點世俗事務,每三年招收一次新人,初入門為試煉弟子,傳崑崙道法,三年內若能凝成道胎,晉升內門,不能凝成道胎,轉入外門。

劍修必須是先天之體。人身一小天地,宇宙一大天地,人在胎中,渾身竅穴全開,稱為“先天竅”,及至呱呱墜地,竅穴逐一閉合,與天地斷絕溝通,淪為後天濁物。千百人中,總有一二天賦異稟,“先天竅”並未全部閉合,是為先天之體。劍修入門的第一步,便是運用“先天竅”汲取天地元氣,日月精華,洗煉身體,鑿開體內閉合的竅穴,開闢“後天竅”,將元氣儲存於其中。

只有元氣充沛,“後天竅”循經絡貫通,方可嘗試在丹田內凝鍊一顆“後天種子”,是為道胎。

齊雲鶴收下的五名弟子中,數秦貞資質最佳,先天七竅,五行親火,宋氏兄弟要差一些,都是先天三竅,宋騏五行親木,宋驥五行親水,至於魏、嶽二人,他提都沒提,魏十七有自知之明,沒敢問。他猜測,齊雲鶴會不會誤以為他是先天一竅。

獸皮上的功法殘缺不全,是某種淬鍊身體的法門,不過身體淬鍊得再結實,也擋不住劍修一劍,所以齊雲鶴斥之為笨功法,不練也罷,但對魏十七來說,卻是改變命運的那根稻草……

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西漢:公元前206年至公元8年
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