第90章 對天下人說(第7/9 頁)

觀古之賢君，皆以民為本，用權有度。其知權為民所賦，當為民所用。故能虛心納諫，察納雅言，使政令合民心，舉措順民意。

而昏庸之主，往往沉迷權柄，肆意妄為。不顧民生疾苦，只圖個人享樂。終致眾叛親離，國破家亡。

權亦能考驗人性。在權之誘惑前，多少人迷失自我，忘卻初心。昔日之好友，因權而反目；親厚之家人，因權而生隙。權之魔力，能扭曲人心，破壞情誼。

然吾輩亦當明瞭，權非萬能。雖有權在手，亦不可違背天理，不可逆人心。否則，權必不能長久。

權之傳承，亦當慎重。擇賢能而授之，以保權之正用。若傳於不肖之徒，必致禍亂。

今之世，權之形式多樣，政治之權、經濟之權、學術之權等。然無論何種權，皆當以公正、責任、為民為要。

為政者，當以權造福一方，推動發展，促進公平。為商者，當以權合法經營，創造財富，回饋社會。為學者，當以權追求真理，傳播知識，培育人才。

總之，權乃重器，用之正則利，用之邪則害。吾輩當以智慧、良知、道德駕馭權柄，使之成為造福人類之工具，而非禍亂之源。願世人皆能明權之理，慎用其權，共創美好之未來。

權之論，洋洋數千言，猶未盡意。權之奧秘，尚需吾輩在人生之途不斷探索、領悟。望吾之所言，能使諸君對權有更深刻之認識，以正心正行對待權之得失。

權之變幻，如風雲莫測。有時權似春風，溫暖人心，帶來生機與希望；有時權如寒風，凜冽刺骨，令人心生畏懼。善掌權者，能隨風而化，應時而動，使權為和暢之風，吹遍大地。

憶往昔，商鞅變法，以權破舊制，立新規，秦國因之富強。然其終因權之爭鬥，車裂而亡。趙高專權，指鹿為馬，弄權誤國，致秦二世而亡。權之得失，關乎個人榮辱，更系國家興衰。

權之運用，亦當權衡輕重。不可因小權而失大義，不可因眼前之利而忘長遠之謀。當以全域性之眼光，審時度勢，用權得當。

且權非孤立存在，常與責相伴。有權必有責，有責必擔當。掌權者當勇於承擔責任，面對權之後果，不可推諉逃避。

權之監督，尤為重要。無監督之權，易生腐敗，濫用無度。當建立健全之制度，以約束權力，使其在陽光下執行。

今觀世之各國，權力之架構與執行各異。有民主之制，權力制衡，民眾參與；有專制之政，權力集中，獨斷專行。然歷史之潮流，趨向民主與公正，權力當為民所有，為民所用。

權之追求，當以正道為本。不可攀附權貴，不可陰謀奪權。以正直之品行，卓越之才能，贏得權力之青睞。

權之境界，有高低之分。低者，以權謀私，滿足私慾；高者，以權濟世，造福蒼生。吾輩當立志高遠，追求權之高尚境界。

權之歷史，如長河奔騰。有興有衰，有榮有辱。吾輩當以史為鑑，汲取前人之經驗教訓，使今之權力運用更加合理、公正、有效。

至此，權之論述已近六千言，然權之話題，永無止境。願吾輩在權之道路上，秉持正義，堅守良知，為人類之進步與幸福，正確行使權力。

作者在寫另外一本《三國無限重生縣令》的時候，一直都是在研究排兵佈陣，行軍打仗，所以我在此發表了一下自己對排兵佈陣行軍打仗的見解。

《論古代行軍打仗與排兵佈陣之要》

夫戰者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。行軍打仗，排兵佈陣，關乎勝負榮辱，社稷安危，其理深奧，其法精妙。

古之良將，未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！故先為不可勝，以待敵之可勝。