第296章 蠱靈經(第1/3 頁)

將獸血爆靈丹丟給圖狼，莫飛看看眼前散發淡淡紅褐色靈光的坎離育蠱靈盅，又取出一枚玉簡。

自從莫飛對煉蠱有所瞭解之後，便對當初為何無論血子還是聖子，再加上圖狼儲物袋中沒有“盅”這一類法器而感到好奇。

詢問圖狼之後，莫飛才知曉，原來，真蠱聖祠之中有一種名為《蠱靈經》的功法。只有達到一定貢獻之後，才會被賜予此種功法。

按照圖狼所說，修煉《蠱靈經》，可以以身為“盅”，從而完成煉蠱的過程。

要知道“盅”這一類法器其實是屬於極為特殊類法器，每一件都是很珍貴的。要比煉丹爐，煉器爐少見的多。

一方面是煉製“盅”的材料很少見，另一方面，對煉器師的要求很高，會煉製此種法器的煉器師實在少見。

而坎離育蠱靈盅是“盅”類法器之中頂級的存在，當然，莫飛手中的不過是一件中品法器，並非真蠱聖祠十分珍視的本體坎離育蠱靈盅。

不過，即便如此，中品法器坎離育蠱靈盅，也是極為珍貴的。

正是因為“盅”類法器實在少見，所以，大部分真蠱聖祠的弟子有能力的話，都會選擇修煉《蠱靈經》。如此，就可以不用費心尋找“盅”類法器了。

再有，《蠱靈經》不僅可以以身為“盅”進行煉蠱，而且隨著修為的提高，對蠱蟲的煉製更加有效，甚至可能會出現異變。

還有就是修煉《蠱靈經》的同時，修士自身的血脈也會潛移默化的有所改變，當然，都是向好的，可以提升自身的實力與資質。

在此之前，血子與聖子儲物袋之中並未發現有關《蠱靈經》的玉簡。那是因為，真蠱聖祠對《蠱靈經》還是比較重視的，都是口口相傳，而且不允許私自傳授。

莫飛手中的這一枚玉簡，也是方才圖狼剛剛將《蠱靈經》燒錄好的。看著手中記錄《蠱靈經》的玉簡，心中冷笑一聲：“《蠱靈經》？真蠱聖祠真是好手段啊。”

因為莫飛知曉真蠱聖祠的各種什麼“子”，其實都是棄子。所以，能夠站在極高，並且更加清晰的位置，最正確的看待真蠱聖祠的一些東西。

比如說所謂的《蠱靈經》，若是沒有猜錯的話，其實就是一種培養合格“祭品”的手段。

畢竟，圖狼也說了。真蠱聖祠之人都可以透過貢獻點，從而《蠱靈經》的修煉之法。只要能夠，將其修煉到一定地步，會得到參與各種“子”爭奪的資格。

當然，還有其他的途徑可以獲取此種資格。

成為“子”之後，就會賜下聖蠱，此後算是一步登天。

要知道，在真蠱聖祠之中，各種“子”乃是高人一等的存在，可以獲取大量的修煉資源，得到足夠的重視，從此修為將會快速提升。

所以，每一名真蠱聖祠之人，都渴望自己能夠在《蠱靈經》的修煉方面有一定天賦。如此，就能平步青雲，靈石，美女等等，一切都會得到很大的滿足。

任誰身處其中，都會如此吧。畢竟，真蠱聖祠的此種做法，幾乎在所有的門派之中都可以找到極為相似之處。

真蠱聖祠不過是稱之為“子”，而很多門派都習慣稱之為“核心弟子”。

若不是因為莫飛知曉真蠱聖祠“子”的秘密，也不會對《蠱靈經》有所懷疑。

因為，方才已經對《蠱靈經》仔細的研究過了，確實是一篇極佳的功法，最少以莫飛此時的眼光，看不出有什麼不妥之處。甚至其中所記載的修煉有成之後的好處，莫飛都有些動心的。

當然，莫飛絕對不會觸碰《蠱靈經》一絲一毫的。

同時，莫飛也能大致知曉真蠱聖祠對《蠱靈經》修煉之法，看起重視的原因。其實，無非是一種心理手段。

很