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第34節(第1/4 頁)

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在這個時代,商人是一股強大的力量,有許多人都做到了“青史留名”。

比如陶朱公、孔子的弟子子貢,他們的身份都是商人。

一個大商人,如果做得好,不僅會有舉足輕重的地位,甚至足以影響一國大勢——未來的呂不韋很好地證明了這一點。

呂不韋放言,他正是以這些商人界的前輩為目標的,而他目前的成就足以證明他所言不虛。

當今天下,最有名的商人有世代豪富的巴夫人清、經營鹽池起家的猗頓、以冶鐵成就家業的郭縱以及主營畜牧業的烏氏倮。

這四大富商之下,還有一些赫赫有名的商人,呂不韋就是其中之一。

呂不韋是姜姓呂氏,祖上也是貴族,可是在幾代之前,家中就已經轉而經商了,只可惜,呂氏的商業產業,在呂不韋繼承的時候,不僅及不上四大商人,就連衛國國內諸多豪商都比不上,簡而言之,就是小商人,僅能在一地稱富。

可是,在呂不韋繼承家業之後,短短數年之內,這個衛國的商人已經是天下聞名的豪商了。

著名的四大富商之一的郭縱就是趙國邯鄲人,可是面前的趙女,她的父親寧願去巴結呂不韋也不願意就近攀附貴人,就可以看出呂不韋如今的產業增長速度有多驚人了。

雖然這也和郭縱的產業是冶鐵有關,這種產業向來是不便和外人分享的。

秉持著“眼前這姑娘可能是我未來夫人”和“就算不是,在這個年代,這姑娘也沒到能成婚的年紀,助人為樂是傳統美德呀”的想法,異人表示自己或許可以幫忙。

趙女:哦豁,小子你的口氣很大嘛!

異人不是趙國人,從很多方面都能顯示出來。

有一個詞兒叫做邯鄲學步,其中強調的一個事實是趙人的走路方式特別優美,事實上也確實如此。

而且戰國時期開始強調德行顏色,之前所謂的“夏崇木德,尚青色;商崇金德,尚白色;周崇火德,尚紅色”,都是戰國時期的人根據之前的朝代崇尚的顏色依附於“德行”強行進行的解釋。

商人尚白、周人尚紅,這確實是事實,但這和所得木德、金德並沒有太大的關係。

既然是這個時期的流行,根據各自的“德行”,戰國七雄也各有各的崇尚之色。

秦尚黑,楚尚黃,韓尚綠,魏尚紅,燕尚藍,齊國尚紫,趙國比較奇葩,推崇的德行是火木雙德,崇尚的顏色是七分紅三分藍。

異人是秦國王孫,雖然身在趙國,穿的還是黑色,這在趙國是比較少見的。

再加上他那與趙國正統口音不同的口音,足以證明他不是趙人,甚至能說明他秦人的身份。

秦人在趙國不受歡迎,所以異人的“助人為樂”反而招來質疑,也是正常的。

作者有話要說: “秦尚黑,楚尚黃,韓尚綠,魏尚紅,燕尚藍,齊國尚紫,趙尚七分紅三分藍”,對於這個,蠢作者只能表示,nili戰國真的好會玩,差一點就能集齊彩虹色了誒!還有齊國尚紫……嗯,雖然是崇尚基佬紫的國家,但是戰國喜歡搞♂基的有某代楚王,某位魏王【敕封龍陽君那位】,據說某趙王對他寵臣也有點那啥的想法,就是沒有齊王呢!

“世代豪富的巴夫人清、經營鹽池起家的猗頓、以冶鐵成就家業的郭縱以及主營畜牧業的烏氏倮”這四位出自《史記·貨殖列傳》,記載的是始皇時代前後的豪商,鑑於中間相差的年份就三十年左右,蠢作者就這麼設定了。

話說趙姬這個人,歷史上沒真名,只知道是趙女,有本書開始稱她趙姬,後來人乾脆就這麼用了。《史記》對趙姬的家世記載前後矛盾,前面還說她是呂不韋諸多姬妾中舞技出眾的一個,後面就說秦趙打仗的時候,趙人要弄死秦國質子洩憤

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