第60節(第1/4 頁)

要是沒度過去，劉辯表示，亡國之君、亡國之君他哥或者亡國之君他爹，這些選項他統統都不想選。

如何轉移國內矛盾呢？

劉辯表示，把矛頭對準外部就可以了。

這片大地上生活的又不只是漢人，還有諸多異族，雖然早些年大漢已經把他們打怕了，但是現在不是特殊時期嗎？

大漢內部都因為社會資源缺乏爆發了黃巾之亂，更不用說那些靠打秋風為生的異族了。

劉辯表示，你們很不錯，這個大漢之敵的身份就一直帶下去吧，等到大漢團結起來以後，我會在心裡默默感謝你們的。

東漢末年，董卓當政的時期，黃巾之亂的餘波就已經很小了，因為諸侯四起，情況和當初黃巾時期有了很大的不同。

而現在這個時間段，各地的問題在於世家，在於州牧、諸侯，黃巾起義本身帶來的問題已經小了，重要的是靈帝准許了州牧制度的重立，地方重新掌握軍權，在已經穩定下來的現在，不亞於□□。

於是乎，六月份，劉辯開口，表示黃巾之亂已平，州牧就不用再存在了吧？大不了以後出了亂子再弄出來嘛！

簡而言之，就是劉辯想要將州牧重新變回刺史。

像益州牧劉焉這種宗室還好說，雖然他現在大權在握，但是隻要他姓劉，他不想被打成想要謀逆的亂臣賊子的話，就只能悽悽慘慘慼戚地降職。

劉焉的威望最初是怎麼凝聚的？還不是因為他是大漢的宗室，有劉姓光環加持嘛！

要是他敢違抗天子的命令，很好，他這個宗室長者的招牌就不要了。

宗室或者原本就是忠厚掛的大臣——此處指的是徐州刺史，歷史上在獻帝時期被封為徐州牧的陶謙——還好說，朝廷的命令他們還是會遵守的，如果天下太平的話，刺史反而要比手握重權的州牧要安全些。

但是，董卓就不是很開心了。

州牧比之刺史，雖然同樣是一州長官，看起來沒有什麼不同，但是州牧對地方的掌控力遠在刺史之上，如果說刺史還是大漢臣子的話，那州牧儼然就是一方土皇帝了。

好在如今大漢餘威猶在，加封的州牧也沒有幾個，事情還在可以控制的範圍內，要不然，真的不知道會出什麼事。

州牧可有兵權，但是降為刺史，就得有人去分權了。

這個時候，在加封為幷州牧之前就手握重兵的董卓就很顯眼了。

在靈帝在位之時，他就對天子的命令陽奉陰違，朝廷想讓他交出手中的兵權，他百般推脫，簡直就是狼子野心。

再加上董某人特殊的形體外貌，劉辯的腦海中立刻出現了另一位著名的亂臣賊子的形象，那就是唐代的安祿山。

而董卓最後的死法和安祿山的也有異曲同工之處，劉辯這麼想著，就笑了。

問題是，他是在朝堂之上笑出來的，這個時候，下面報上來的訊息剛好是幷州牧董卓拒不遵旨。

於是乎，劉辯的笑讓人理解成了怒極反笑。

朝堂諸公本身就看董卓不順眼，這個時候就更不會幫董卓這個逆臣說好話了。

董卓是武將，東漢末年，朝廷已然有了士族門閥溫床的模樣，文臣看不起許多的武將，除非那些人是世家出身，如汝南袁氏的大公子袁紹這樣的出身。

若是出身不夠，外貌足夠看，又或者人緣足夠好，那朝堂諸公也不會對此人有什麼厭惡，然而董卓同這幾樣都不沾邊。

他尊奉名士，但是名士都不願意與之為伍，再加上他違抗天子的命令，一直一來都擁兵自重，狼子野心不言自明，更加沒有人會喜歡他了。

董卓抗旨不尊以後，劉辯又下了第二道聖旨。

如果劉辯只是單單針對董卓，讓他輕