第29節(第1/4 頁)

於是最後在姬伯服的據理力爭下，他的婚禮還是放在了宣都開邑舉行。

作者有話要說： “立七十一國，姬姓獨居五十三人”出自荀子，所以蠢作者並不是很確定西周末年時代的諸侯國總數……但是姬姓居多還是能確定的。

媯【gui一聲】是舜的後代，姒是禹的後代，也是夏王朝的王室之姓，越國也是夏禹之後，姒姓，子姓就不用說了，前一卷的主角233333還有堯的後代來著，話說也難為周武王能找到這些人啊！

話說為什麼姬宮湦喜歡小兒子就要立他，我居然在查資料的時候得出了答案【並不！】，答案就是跟他爹周宣王學的啊！

魯武公九年（公元前817年）春天，魯武公與長子公子括、少子公子戲一同西行朝見周宣王。周宣王喜愛公子戲，想要立公子戲為魯國太子，大臣勸他，他不聽，執意立公子戲為魯國太子。魯武公回去以後不久就病逝了，公子戲繼位，是為魯懿公，公子括之子伯御於魯懿公九年弒君，自立，是為魯廢公。魯廢公十一年，宣王率軍攻打魯國，殺廢公，另立魯懿公同母弟。

魯國這麼一團亂都是周宣王最初的那個立幼子的決定出來的，然後，姬宮湦就有樣學樣了……嗯，老爹的教育很重要啊！

第35章 準備

雖然按照禮法規定, 婚禮應當在黃昏時刻舉行，畢竟是“昏禮”嘛！

但是, 除了貴族之家，尋常百姓很少會遵守這個成婚時間，都是定在白天的，原因無他，窮罷了。

貴族們就不一樣了，他們有足夠的財貨支援，讓他們能夠通宵達旦地宴飲。

然而就算是諸侯貴族，辦一場婚禮要把整個宮城都弄得燈火通明, 也是有難度的。

開邑的宮城是南申遺留下來的, 因為初代申伯是宣王的母舅，所以宣王額外賞賜了他大筆的財物。

再加上初代申伯並不是單純的一個人，他是從原先的申國、如今的西申分出來建國的, 西申本身也有大量的財資。

就算初代申伯原本只是申國的卿, 擁有的只是謝邑，但是財富也不少。

所以, 開邑的宮城建造得極盡宏偉，達到了伯爵規制的極致，姬伯服作為宣侯就國後，幾乎沒有大興土木的必要。

然而這也意味著, 他要達成姬宮湦不甘不願放他回開邑成婚的條件——讓整個開邑，最起碼也得是宮城，都擁有歡慶國君成婚的氛圍——是很困難的。

雖然這輩子是個不用擔心缺錢的權n代和富n代, 姬伯服還是生起了“成婚傷錢”這樣屬於勞苦大眾的想法。

當然了，成婚還是有好處的。

疼兒子的老爹姬宮湦給予了額外援助，除了財帛玉器之外，甚至特意賜下了被稱為青銅百斤，而這個分量，可能是某個諸侯與外族勇猛作戰才會得到的獎賞。

周王賜青銅，不管別的諸侯是怎麼理解的，但是姬伯服覺得這是老爹讓他鑄鼎的意思。

姬伯服：那我還不如用這個和別的諸侯換錢呢！

宮城之外，照明用的是火把，而在宴會之所，需要用的就是燈燭。

因為古裝劇裡的印象，姬伯服對這個時代依然使用的是青銅燈——就是在盞中裝著油脂，外加一根絲線的配置——沒有任何意外。

蠟燭的使用年代，在中國算是比較晚了，而這個時代，“燈”這個詞並不常出現，對於照明之物的稱呼是“燭”。

這個時代的可榨油植物稀少，最起碼，人民的調味好朋友醬油都沒有出現，也就是說大豆都沒有被充分利用，還想用植物來榨植物油？真的是可以省省了！

青銅燈上使用的都是動物油——換成術語就是“脂”——想一下小時候冰箱裡那滿滿的一罐固體狀的白色豬