第62節(第1/4 頁)

作者有話要說： 本來想給大家描述一下大漢男子天團的，然而蠢作者發現人數太多了，根本數不過來……

關於廟號，西漢廟號一直保留的有四位，劉邦、劉恆、劉徹和劉詢，後面加廟號的逗逼在東漢的時候被忍無可忍的劉秀給去掉了；東漢有廟號的皇帝是世祖光武帝劉秀，顯宗明帝劉莊，肅宗章帝劉炟，後面加廟號的逗逼也都被去廟號了，講道理，當我看到有廟號的人裡有“威宗孝桓皇帝”的時候，我就知道，嗯，去得好，這逗逼都能有廟號，簡直滑天下之大稽。

但是因為兩漢的皇帝多，所以好諡號都被用了，好廟號也沒幾個了，就用了聖祖。

清朝的康熙用這個廟號簡直是臭不要臉，他在位的時期明朝遺民隔三差五一直在力圖復興漢祚，國庫也是那麼個情況，還比不上明思宗崇禎，又養了一窩子蛀蟲，雍正抄家皇帝的名聲很大一部分得益於康熙對臣子的放縱，最最最重要的是，沒幾個朝代的皇位更替像康熙這樣，九子奪嫡。

一般情況下，歷史上太子繼位的皇帝是很多的，之所以給人留下太子悲催的印象，是因為不悲催就沒人提啊，大家提來提去的悲劇太子就那麼幾個。

大家認為太子會悲劇，康熙做出了很大貢獻啊！

然而他的廟號居然是聖祖，科科。

怪不得他家孫子敢自稱“十全老人”，話說宋仁宗百事不會，只會做官家，比乾隆不知道好了多少倍呢！

哦，對了，為什麼我會說清聖祖叫這個廟號臭不要臉呢？因為唐朝的唐聖祖叫李耳，別名老子，宋朝的宋聖祖叫趙玄朗，別名趙公明……

下一章是平行世界篇三國番外，蠢作者魏粉，魏國的戲會比較重……

第79章 番外：論平行世界的相容性（上）

建安十二年, 司空曹操欲率軍遠征烏桓, 然心憂劉備將於大軍孤軍遠征之時發難，猶疑不決, 與諸將相議。

曹操對現在局勢的擔心是很有必要的，因為只要他徵烏桓成功，北方將無後顧之憂，南方的劉備一定不會坐視他發展自己的勢力。

而在此之前，關於曹操是否當徵烏桓，眾將已經爭議過了。

相當一部分認為, 袁氏今已無翻身之力，不必再勞軍遠征；但是另外的人卻堅持要斬草除根，讓北方再無後顧之憂。

如今曹操雖已被說服、決定遠征, 但是等到真正出兵的時候, 又有些猶豫不決了。

司空的小心肝【並不】郭嘉力排眾議，發表了一場“論大軍出征的時候, 劉備為什麼不可能趁機偷襲”的演講。

劉備現在還在荊州劉表那邊“寄住”，說白了, 雖然有個讓他當家作主的地方，但是到底還是寄人籬下。

但是呢, 劉備收買人心的手段又著實很高，劉表會防備劉備也是應有之義, 總而言之，就算劉備眼光高超，想要趁機出兵, 也會因為劉表的固執不許而失敗的。

聽起來確實有理有據，令人信服，而且還在無形之處黑了一把劉表和劉備，令曹操聽罷就歡喜不已。

最重要的是，郭嘉有那麼一點“烏鴉嘴”的屬性，凡是他斷定了會發生或者不會發生的事情，基本上就會如他所料。

遙想建安五年，官渡之戰之時，曹軍同樣擔憂己方與袁紹對峙的會後院起火，江東孫策會趁機做什麼，同樣是郭嘉，站了出來，表示不用擔心孫氏。

郭嘉前腳說完孫策“以吾觀之，必死於匹夫之手”，不久之後，就傳來了孫策的死訊，簡直就是神預言。

有了這麼一個例子在前，曹軍之中信任郭嘉所作出的論斷的人不少，更重要的是，不少謀臣也同意了郭嘉的看法，於是乎，曹軍就浩浩蕩蕩地出軍了。

如今的漢天子劉協，當然是