第533章 拉沙(第2/2 頁)

故事，吸引了許多高僧大德、善男信女前來朝聖許願、遊覽觀光。

從詹卯山向北行進3公里，可進入雪嶺子溝，溝內原始森林繁密，如天宮拔起一般。順溝而上，到達山頂，有一塊綠草如茵的平坦草地，平整柔軟，似綠色的大地毯，

南寺，因六世大來·滄央加錯曾在此地弘法、現寺內仍供奉著滄央加錯真身舍利鎏金靈塔，而聞名藏蒙漢宗教界、號稱藏傳拂教寺廟阿拉善第一大寺。

江山來到了大經堂。

大經堂，是南寺的經堂，也是南寺全體拉麻聚會念經的大禮堂。

經堂正中為鍍金銅製的釋迦牟尼佛像和泥塑的藏傳佛教格魯派（黃教，僧人戴黃色僧帽）創始人宗喀巴師徒三尊塑像，兩側為十六羅漢和四大天王像，均為佛教藝術的珍品。

大經堂內矗立著108根大柱子，綴以各色刺繡飄帶。經堂內懸掛用各種綢緞剪堆、堆繡的佛像、佛教故事圖與宗教生活圖，並懸掛各種壁畫（卷軸畫）。

大經堂內設定有很多蒲團，可供全寺的拉麻集體誦經之用。大經堂內經卷存放在經架上，四壁的神龕中還有許多尊小巧精緻的銅質鎏金佛像。

江山拜見的主人，就是滄央加錯。

滄央加錯，清康熙22年生於藏南宇松地區烏堅林村一戶農奴家庭，門巴族，家中世代信奉紅教（僧人戴紅色僧帽），即藏傳拂教寧瑪派。

康熙36年，西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定14歲的滄央加錯為五世大來的轉世靈童。同年，在布達拉宮坐床，成為六世大來拉麻、黃教教主，法名：羅桑仁欽·滄央加錯。

“大來”意為“海”，“拉麻”意為“上師”。“大來拉麻”即為“德智廣深如海無所不納之上師”。

在布達拉宮，滄央加錯名為大來拉麻，實為第巴·桑結嘉措的傀儡、行動受制清規戒律、生活遭受無情禁錮。與紅教不同，黃教嚴禁僧侶近女色。

從此，滄央加錯內心抑鬱，索性縱情聲色。如他詩曰：“住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”

康熙44年，第巴·桑結嘉措與其他勢力爭鬥被殺，其對手向清廷告狀：滄央加錯沉溺酒色、不理教務、不是真正的大來。

康熙皇帝於是下旨：“廢桑結嘉措所立六世大來，詔送京師。”

相傳，康熙45年，滄央加錯在被押解回京行至青海湖附近的公噶瑙爾圓寂，時年24歲。

古學者則認為：滄央加錯在康熙45年遁走後，曾周遊陰度、尼白爾、內蒙等地。最後在南寺圓寂，終年64歲。