第七百九十九章 洪荒太上(第1/2 頁)

遂古之初，誰傳道之。貧道長生子，今效彷先賢，立真仙境界五仙道：一曰，天仙；二曰，地仙；三曰，人仙；四曰，神仙；五曰，鬼仙。

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神霄山上的裴玄景，在一塊神金之上，以符籙道文篆刻著，這堅固無比的神金在裴玄景的手指落下後，指尖所到之處，多餘的部分盡皆化作碎屑跌落。

這神金之上所篆刻的文字，乃是裴玄景對於修行的最根本核心的認知，藉著天地晉升之時天道顯化之際，裴玄景一邊梳理著自身所得，一邊將這些東西整理刻畫而出。

不過此刻的裴玄景畢竟也只是靈境九重至強者的境界，他雖然對於真仙境界有了很多的推演和設想，但是還未曾真的自身親自的嘗試驗證，因此這上面所書刻的一切都是他的設想。

“凡境九品，靈境九重，可以壓縮合併為兩境六階，而接下來第三個大境界，就應當是仙境第七階，以此作為仙道的起點，如果與凡境和靈境兩大境界類似的話，仙道也應當為三階九重，第九階為仙道蛻變的極致...”裴玄景的思緒沒有受到任何的約束，他完全是結合自身的經驗和認知，肆意隨心的書寫著。

雖然裴玄景如此天馬行空的寫著這些東西，看似沒有任何的認知的設定，可是如果這些東西真的流傳出去之後，哪怕是站在靈境九重的諸多至強者都不會小覷，反而是十分慎重，認認真真的研讀。

此刻的裴玄景修行境界已經走到了靈境的盡頭，天地的極致，他的前途已經沒有了路，及至現在他已經和那些上古之初傳道天下的先賢站在同一個境界，接下來裴玄景每向前一步，就代表著他走出了一個新的道途，從一個循跡而來的跟隨者，變成了開拓者。

而作為這個成仙道途之上的開拓者，裴玄景自然擁有了對於接下來道途的命名權，只要他的道途被認證為正確，那麼接下來無數跟隨他的道途而來的後來者，就會遵從他所留下來的規則標準，以此作為修行道途上的金規玉律。

就好像是第一個修築房屋的人，他沒有參考的情況下，需要用多少磚石，多少水泥，他都需要自己去摸索，依照自己的想法去估算一個合理的數字。

就好比現在的修行規則是，凡境九品，靈境九重，仙境未知。可是裴玄景所修行的道途已經改變，核心變成了金丹大道。

作為這片天地萬千載來第一個凝聚出金丹，開創金丹大道的先行者，裴玄景結合自身的修行過程和接下來對於修行的推演，自然推翻了原本的修行境界命名。

“傳說中太上道人所開創的金丹大道中就有一條九轉證道的內丹道路，我所開闢的九轉神霄法就是彷照這個路子。不過不同的是太上道人的金丹九轉和我的金丹九轉有些不一樣。”裴玄景思考著。

按照自己前世印象中的那些關於九轉金丹法的描述，九轉是結束，可是這九轉到底是證得是仙道，還是天道，亦或者是大道，誰也說不清。

“關於太上的傳說太多了，根本無法匹配到是哪一種世界，不同世界的太上所代表的意義完全不一樣，他所流傳的金丹九轉法證的道也完全不一樣。”裴玄景心中想著前世的那些傳說中不同的劃分，所代表的不同太上。

比如是低配洪荒，核彈聖人，滅星戰力，古之大帝，一步十米，這般的世界中太上道人所開創的金丹九轉之法，或許能夠證個仙道求個長生。

而如果是中配洪荒，那就是聖人等於仙帝，太上道人的九轉金丹之法，可以證一個傳統的大羅金仙，證個天道求個不朽不滅。

可是如果是頂配洪荒，聖人位等於神話大羅，大羅為天意，一證永證，佔據過去現在未來，爭鬥與時光長河之上，太上道人的位格都可為開天闢地之主，這般的金丹九轉之法，若是九轉證道的話，恐怕是證道神話大羅也