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喬爾瓦尼教授把他的話在心裡面又回味了一遍，然後堅定地說道：&ldo;不可能，綺蜜決不會是兇手。我記得上一次，一位女警官來找我時，我也是這麼說的。當然我們沒有說到綺蜜，因為當時我還不知道被害人腳上穿著綺蜜的鞋子。我認為她應該多多調查桑託羅夫人的背景，因為我覺得那裡面可能隱藏著她被害的真正原因。&rdo;

一邊聽著他的話，弗朗切斯科可以感覺到一股激動的暖流正在往喉嚨口上湧來，這也許是他聽過的最美妙的話了。&ldo;您也這麼認為嗎?教授。&rdo;

&ldo;只能說當時是這樣的。&rdo;

弗朗切斯科感到暖流正在急速地消失。

&ldo;至於現在嗎，尤其是當我聽說了第二起謀殺案的發生之後，我一直都在做一種嘗試。&rdo;

&ldo;什麼嘗試?&rdo;

&ldo;我嘗試以一個殺人犯的角度和眼光去看待這整件事。首先，我們可以肯定殺人犯是一個通曉藝術的人，並且他或者她對藝術患有某種偏執症。太過迷戀或者太過關注於某樣東西，就會產生臆想中的幻覺，並且由於這種幻覺在大腦中反覆出現，所以就漸漸地被認定為現實生活中的景象。每個人都會產生各種各樣的幻想，當某種幻想過多地出現在頭腦中時，一部分人就會認為這些事情會在未來的某個時刻成為現實。&rdo;

&ldo;您這麼說還是讓我很迷惑，大家可以說，正是因為綺蜜對《瑪哈》過於迷戀，因此產生了殺人的臆想。&rdo;

&ldo;不對。這件事情展現給我們的線索不僅是對某幅畫的迷戀，更包含著對腳和鞋的迷戀。知道腳和鞋子之間的關係嗎?腳是一種色情器官，鞋則是它的性外套。不用驚訝，這一事實就像人類一樣古老。人類的腳具有一種自然的性功能，這種性功能對當今各個時代、各個國家的人都產生了顯著的影響。時至今日，腳的性特徵和功能仍然在影響我們的日常生活。鞋也是如此，古往今來，它都扮演了一個活潑的性角色。鞋子並不是一種簡單的護腳物，也不僅僅是一種想入非非的裝飾品。它主要是一種性外套，恰好和具有自然的色情意味的腳相得益彰。各種時髦的鞋子都是腳的色情藝術品。人們購買它們的目的常常被天真地稱為&ldo;時尚的感召&rdo;，但這其實不過是性慾求的一種降格說法，鞋子是色情之腳的皮條客。同樣的影響也存在於大部分社會的習俗之中，存在於各國的傳說、神話、傳統文化之中。在美術、詩歌、戲劇、哲學之中，腳始終都是一個引人注目的重要角色。在人類有關求婚、結婚及生育等的儀式中也能見到它的性影響。不過，腳的性功能最富戲劇性地表現還是在日常生活之中，人們在日常生活中往往透過鞋子來表達自己的性感覺和性心態。腳和鞋子的性勉勵是顯而易見的，這種勉勵自古以來就在我們的生活中扮演重要角色。赤裸的腳是表現性魅力的一種方式。腳和有關性的事物有著密切的聯絡。脫掉異性的鞋襪是佔有對方的一種訊號。如果某個男人被某個女人所吸引，那麼他無疑會被她的腳所傳達的性魅力所誘惑。&rdo;

第77節：瑪哈(76)

弗朗切斯科疑惑地看著教授說道：&ldo;我不太明白您的意思，您的意思是腳和鞋通常是一個整體。它們相互依存，相互表現對方的性魅力。可那和謀殺案有什麼關係呢?難道說兇手是個男人，他被兩幅《瑪哈》中穿著鞋的腳和赤裸著的腳共同吸引，因此產生了對不完美的腳的怨恨。但與此同時，他又注意到了綺蜜的腳和鞋，在他看來它們都是近乎於完美的，所以他隨便找了兩個腳長得不美的女人，然後給她們穿上了綺蜜的鞋子，其實在心裡面是想幫助她們得到完美的腳，或者說是為了幫她們穿上完美的鞋而切