第156章 世上安得兩全法，不負如來不負卿(第1/2 頁)

天幕下的其他老祖宗們也都看著這評論認真的點了點頭，可不嘛，誰會願意自己吃盡了苦頭以後再去成功的？

當然肯定會有人說，這樣最起碼比那些吃了一輩子苦強，終究是吃的上成功的果實。

｛侯慶霞: 即便已大器晚成，可也到達了生命的終點，官場輝煌寥寥數年如曇花一現，令人唏噓。

小小不emo回覆侯慶霞: 也許是因為不得志的時候，把希望都寄託在詩詞裡吧。｝

高適看著後世子孫的評論也嘆了口氣，他的人生啊，確實是不太平啊。

不僅高適，天幕下各朝各代壯志難酬的人數不勝數，他們都喜歡藉著寫文章來抒發自己的情感，也是有不少人一輩子都看不到希望。雖與他們對於大器晚成的高適可是十分的羨慕，不管咋說他也比他們強不是。

｛瘋狂的智齒: 無論是懷才不遇又或是大器晚成，前提是自身得有才！｝

看到這句話天幕下的老祖宗和葉姝都十分的認同 可不是嘛，打鐵還需要自身硬，如果機會肯定還是得哦自己能夠節制。

【倉央嘉措西藏最大的王】

｛白天他是西藏最大的王，晚上化身雪域最美的情郎，他是活佛的轉世，也是敢於抗爭的浪漫才子。

但是，世上安得兩全法，不負如來不負卿。他用自己的詩歌渡了很多人，卻偏偏渡不了自己

十五歲被迫離開了初戀，成為了世人敬仰的法王，布達拉宮可以困住他的人，卻困不住他的心。擁有了全球眾多的粉絲。

倉央嘉措出生於公元1683年，由於家裡被打擾，因此搬到了另一處地方，這裡的居民都是寧瑪派，也就是所謂的紅教。

由於家裡都是農民，窮是十分的貧窮，但是倉央嘉措的童年卻過的十分的美好。

在倉央嘉措出生的前一年，格魯派的達籟活佛圓寂了，他彌留之際把藏王桑結嘉措加到了身邊，告訴他自己死了以後不要對外宣佈自己的死訊，要對外宣稱自己是入定。同時暗地裡尋找下一位候選人。

五世噠賴這麼做的目的是不讓西藏的實際掌控權落到蒙古的和碩特人的手裡。

按理來說，這候選人和倉央嘉措之間應該是沒有關係才是，但是怎麼也沒想到，黃教為了壯大自身的實力，悄悄的跑到了紅家信徒更多且更加偏僻的烏堅林村尋找轉世活佛。

於是，命運的齒輪在倉央嘉措的身上開始轉動。

年僅一歲的倉央嘉措死死地抓住了五世噠賴留下的法寶，成為了他的轉世靈童。

公元1692年，十歲這年的倉央嘉措被人秘密的送到了紅教的寺廟巴藏寺。還給他專門的從拉薩請來了老師傳授佛法。也因此，倉央嘉措的身份被暴露出去了。

公元1696年，康熙皇帝終於連上了網，他聽說五世噠賴居然早就已經去世了，十幾年前的事情到現在才知道。不生氣真的把人當傻子了是吧？康熙皇帝嚴厲的指責了桑結嘉措。

而桑結嘉措為了讓皇帝消氣，一邊偷摸著讓倉央嘉措來到布達拉宮來，一邊給康熙皇帝回覆說第六世活佛早在十四年之前就已經找到了。

公元1697年，倉央嘉措跟著五世班蟬在前往布達拉宮的道路上出了家，受了沙彌戒，取法名為洛桑仁親。

在歷任活佛的名字當中都有嘉措二字，意思是指心胸要像大海一樣遼闊。之後在布達拉宮的燃燈節裡，倉央嘉措參加了坐床儀式，正式的從轉世靈童成為了萬人敬仰的第六世活佛。

六世達賴倉央嘉措的本籍是門巴族，於是他也是歷史上唯一一位，既不是藏族也不是蒙古族出身的達賴喇嘛。｝

天幕下的老祖宗們都認真地看著天幕的講解，別說對於絕大多數的中原地區的老百姓來說，遙遠