第3章 張策(第1/2 頁)

張策，字少逸，他的故鄉在遙遠的敦煌，一個充滿歷史與傳奇色彩的地方。他的父親張同，在唐朝的官場上頗有聲名，一路仕途順暢，最終官至容管經略使，成為了朝廷中的一位重要官員。在這樣的家庭環境中成長，張策從小就展現出了超乎常人的聰明才智和對學問的濃厚興趣，尤其是對那些能夠抒發情感、描繪世界的詩詞歌賦，更是情有獨鍾。

在張策還年少的時候，家族居住在洛陽的敦化裡，那裡不僅風景宜人，更蘊藏著深厚的文化底蘊。有一次，家人在挖掘甘泉井時，意外地發現了一隻古老的鼎。這隻鼎造型獨特，製作精良，鼎耳上還刻有篆書，上書：“魏黃初元年春二月，匠吉千”。這樣一件充滿歷史氣息的寶物，自然引起了張同的極大興趣，他將其視為珍寶，悉心收藏。

然而，就在全家人都沉浸在發現寶物的喜悅之中時，站在一旁的張策卻緩緩開口，提出了一個令人驚訝的觀點。他指出，根據歷史記載，建安二十五年，曹操去世，隨後改年號為延康。直到那年十月，文帝接受漢朝的禪讓，才正式啟用“黃初”作為新的年號。因此，所謂的“黃初元年春二月”在時間上是不存在的，這顯然是一個錯誤。張策的這一番話，讓在場的所有人都震驚不已，包括他的父親張同。張同連忙派人取來《魏志》進行核對，結果證明張策所說的完全正確。這一事件，讓家族中的人對張策刮目相看，要知道，那時的他才僅僅十三歲。

張策不僅學識淵博，對佛教也有著深厚的感情和獨到的理解。他堅信因果報應，認為佛教能夠引領人們走向內心的平靜與超脫。因此，在還未成年之時，他便做出了一個大膽的決定——剃髮為僧，遁入空門。他選擇在雍州的慈恩精廬修行，那裡環境清幽，是修行佛法的理想之地。張策在寺中表現出極高的志趣和修行境界，他的名聲也逐漸在僧侶和信眾中傳開。

然而，世事無常，唐朝廣明末年（公元880年左右），一場突如其來的災難打破了張策平靜的修行生活。大盜攻入京城，天下大亂。面對這樣的局勢，張策不得不放棄修行，恢復俗裝，奉侍父母逃難。他的這一舉動，得到了君子們的廣泛稱讚，認為他既盡了孝道，又展現了面對困境時的勇氣和擔當。

在逃難的過程中，張策經歷了無數的艱辛和磨難。然而，這些經歷並沒有讓他對仕途產生嚮往，反而更加堅定了他追求內心平靜和自由的決心。服喪期滿之後，他選擇隱居在郊外，過著與世無爭的生活。在那裡，他讀書寫字，吟詩作畫，享受著大自然的恩賜和內心的寧靜。這樣的生活，他過了十多年，直到後來被任命為廣文博士，才重新踏入仕途。

張策的才華和學識很快得到了朝廷的認可。王行瑜擔任邠州節度使時，特意徵召他為觀察支使，併兼任水曹員外郎，還賜給他緋色的官服以示恩寵。然而，好景不長，王行瑜後來反叛朝廷，太原節度使李克用奉詔討伐，王行瑜敗死，邠州也被平定。在這場政治風暴中，張策展現出了非凡的智慧和勇氣。他與婢女用轎子抬著親人，冒著嚴寒和危險，向南逃出邠州境界。當時邊境的寨子積雪深厚，他們的遭遇讓路人都感到同情和敬佩。

太祖聽說張策的英勇事蹟後，對他大加讚賞，並奏請任命他為鄭滑支使。不久，因家中喪事，張策離職守孝。喪期結束後，他再次被朝廷起用，擔任國子博士，後升任膳部員外郎。他的才華和勤勉得到了同僚和上級的一致好評。

天覆年間（公元901年至904年），張策的命運再次發生了轉折。他奉韓建之命，帶著書信和財物來拜見太祖。太祖見到他非常高興，親切地稱呼他為“張先生”，並立即奏請任命他為掌記，還賜給他金紫色的官服。這一系列的恩寵，讓張策在朝廷中的地位更加顯赫。

天佑初年（公元904年），太祖上表稱讚張策