第一百八十七章 上桃山(第1/2 頁)

隆慶皇子等人走得很快，也就吃幾口飯的功夫，一群人人就消失了。

隨著隆慶皇子等人走遠了，人群也散了，官道也不在擁擠了。

在酒館上，元夜還能聽到一些懷春的年輕少女在討論著隆慶皇子如何如何，這倒不是元夜有意偷聽，而是他的聽力太強了，那些人的討論聲音，猶在耳側，聽得明明白白。

沒多久，元夜點的硬菜也上了，看著對方的菜式，還不錯，看著有食慾。

他雖然現在邁入修仙了，但還沒達到辟穀之境，可以吸收天地靈氣，彌補身體的需求。

而且，口腹之慾，他也不想戒掉。這可是為人的樂趣之一，為美食不可辜負。

走遍諸天，吃遍諸天。

美美的解決掉點的食物，打著飽嗝，元夜離開了。

看到隆慶二人，算是還有收穫，大體能確認自己的實力境界了。

洞玄境界，並不算高，但也不弱。剛好處在中間，也還可以。

元夜心中默默計算，大體猜測到觀主和夫子的實力了。當然，他也只是大體猜測，並不能確認。

按照他的推演，洞玄境對應練氣境；那麼知命境就該對應築基境；破五境的無距境界對應金丹境了，也可以成為第六境；而夫子所處的無矩，也就是第七境，對應著元嬰，也就是半仙的存在。

而第六境，各個不可知之地，對無距定義卻是不一樣，佛宗的涅盤，道門的清靜，魔宗的不朽，書院的超凡，神殿的天啟，羽化，說法不一。但第六境，也被人稱呼為聖人，如果成功破鏡，壽元特別悠長，非五境強者可比。

在將夜世界，五境強者，雖然實力強橫，但壽元跟普通人一樣，唯有破五境，才能打破壽元的限制。但要破五境，昊天又不允許，降下天罰，死於非命。

對大部分人來說，破五境，無異於找死。

......

吃完飯後，元夜繼續在城內遊蕩，說實話，城內還不錯，許是西陵神殿的憐憫，大部分的居民生活都還可以，至少，元夜一路上，並沒有遇到乞丐之類的人。

只不過，城內的宗教氣息太過濃郁，這些人三句話離不開昊天，讚美昊天。

一開始元夜到不在意，但聽久了，卻發現，這些人反覆提昊天，似乎是在潛移默化的洗（腦），把昊天的信仰不知不覺之中，紮根在深處。

就好比，一首歌聽久了，或許你自己會在不知不覺之中，進行哼唱，如果有人哼唱，你或許會跟著哼唱，慢慢的，這首歌紮根在你的心底。

元夜發現這點後，才算徹底明白，為何這裡的宗教信仰為何濃郁了。

作為一個無信仰者，元夜會盡量減少與這些民眾的交流，免得把他也給帶偏了。

“難不成，觀主引我到西陵神殿，就是這個目的。”元夜心中默默的想到。

......

三天後，元夜跟著人群一起上桃山了。

上山時，守門的西陵士兵，還對上山的人進行檢查。

主要就是看路引。

元夜的路引是南海的路引，西陵士兵看了眼，就讓他透過了。

來之前，元夜就打聽好了，上桃山的人，只要不是唐人和荒人，神殿都很歡迎，因為這些人都是潛在的信仰人選。

對於西陵神殿來說，他們的敵人只有唐人和荒人，其中荒人是信仰上的死敵，一見面，必分生死。而唐人則是家仇國恨，解不開的結。

如果被唐國攻打過的人，仇恨或許還會上漲幾分，其中，隆慶皇子就是其中典型的代表。

他仇視唐人，又自命不凡，他一生的目標，就是毀掉唐國這個國度，壯大燕國。

也因此，他一直堅定不移的信仰昊天