第127章 斷臂求生，毀屍滅跡(第1/3 頁)

關於神仙樓惡鬼祭一事，曉星辰錶面上看似雲淡風輕，對其漠不關心，但在閒暇之餘，他卻心有疑慮地搜尋著曉劍仁的記憶。

上一世，這神秘的神仙樓宛如深閨中的佳人，從未在世人面前展露真容，即便是曉劍仁，對其瞭解也如管中窺豹。

他暗自揣測，要麼是上一世神仙樓根本不存在這種祭祀儀式，要麼就是這種儀式猶如暗夜中的幽靈，一直悄然進行，從未被人察覺。

若不是他機緣巧合地引發了一場軒然大波，恐怕此刻的神仙樓依然穩如泰山。

然而，若是第二種猜測成真，神仙樓一直暗中進行著惡鬼祭，那其目的究竟何在呢？

還有那即將來臨的詩仙會，後世竟將此次事件冠以後土祭之名。

惡鬼祭與后土祭，這兩個名字之間是否存在著千絲萬縷的聯絡？

這一系列謎團如同一團迷霧，深深縈繞在他心頭，揮之不去。

只是此時此刻，他自顧不暇，猶如泥菩薩過江，哪有心思去招惹其他麻煩。

永安城內的畫風，隨著神仙樓的轟然倒塌，瞬間發生了翻天覆地的變化。

驚恐與慌亂，如洶湧的潮水般席捲而來，將這座原本寧靜祥和的大乾都城推至風尖浪口。

隨著神仙樓內幕訊息的不斷曝光，惡鬼祭更是首當其衝，成為眾矢之的。

祭祀之事，自古以來便有祭天祭地之說，但祭鬼卻是前所未聞。

若不是此次神仙樓的崩塌，或許普通百姓一生都無緣知曉這種詭異的祭祀儀式。

而要追溯這種祭鬼儀式的根源，就不得不提及一段早已湮沒在歷史長河中的記載——人祭國。

在那個時代，人祭國的人們無論遭遇何種情況，如降雨、出征、狩獵，亦或是遷徙、種植等活動，都要進行占卜和祭祀。

但是那個時候的占卜與現在不同，現在占卜用的是龜殼，祭祀用的牲畜，可在那個時代，龜殼是人骨不夠時來湊數的，豬頭牛頭這些祭品也是人頭不夠用時候的補充，

在古籍的隻言片語中，有人發現關於人祭國的描述，能工巧匠將人割去肉，然後將頭骨沿著眼眶和耳孔鋸開，保留碗狀，其餘不同的身體部位會被切割成不同的形狀紋上不同的圖案，當這些肢體被處理好之後，會按照一定的圖案被擺在祭壇上，

而對於來不及處理的祭品，有的會直接砍掉頭顱，有的會直接劈成兩半，甚至有的直接把人皮扒開，還有的直接燒掉，這些祭祀用的人在當時稱為祭品，也叫人牲，牲畜的牲，

王侯喝酒聚會，為了烘托氣氛會殺一兩個人牲助興，老百姓建好房子也會買幾個人牲祭品埋在前後院祭祀一下土地神，還有的直接將人牲掛在走廊風乾，祈求上天保佑自己風調雨順，甚至在集市上還會有專門虐殺人牲的表演，圍觀人很喜歡看人牲的哀嚎和慘狀，

甚至在王族子弟的貴族課程上，還有專門的虐殺人牲課程，

這是一段文字難以承載的過往，然而如今，隨著神仙樓的轟然倒塌，暴露出來的一幕幕，竟然與那些記載分毫不差，猶如天作之合。

儘管龍紋禁軍行動迅速，可神仙樓附近早已聚集了眾多百姓，樓層倒塌的瞬間，那赤裸裸的乾屍、人頭，以及那些令人毛骨悚然、無法名狀的殘肢斷臂，還是被許多人盡收眼底。

隨著關於鬼祭的真相不斷被挖掘，種種跡象皆與眼前所見完美契合。

人祭國的復甦，當這個訊息不脛而走時，其帶來的恐怖可想而知，那是一個荒謬絕倫的時代，僅只言片語便令人毛骨悚然，更何況是真實地發生在他們面前？

習慣了大乾的和平安寧，無人願意被當作祭品進行人祭，更無人會將自己與畜牲相提並論。

也正因如此