第60章 晨曦之主(第1/2 頁)

喬伊斯不是在末世第一個吃螃蟹的人。

在這規則崩壞，朝不保夕的末日，宗教層出不窮，目的也各不相同。有隻為寬慰身心的，有打著幌子騙財騙色的，有凝聚人心的，也有偏向極端傷人傷己的。尊恐怖生物為神和黑暗愚昧系宗教佔比要多一些。

喬伊斯的計劃要貼合他們救世主這層身份，所以宗教目的很快定下：重建家園。

之後是名稱方面。牧蘇堅持他的牧蘇蘇後援團，但並沒什麼用。最後以12：4的票數將宗教名定為：晨曦教會。

意為新的晨曦將要傾灑這片殘破土地。

至於為什麼4個人會有16票，那就要從牧蘇耍賴算上雙腳雙腿說起了。

牧蘇作為晨曦教會的“神”，身份是從神國而來，行走廢土拯救世人的晨曦之主，黎明女神的丈夫——這一條是牧蘇要求加上的。還有光明女神的情人，愛情女神的心怡，魅惑女神的姘頭這些被其餘三人否決了。

晨曦教會大主教位置由喬伊斯擔任。陳月及被叫來的林檎為第一任聖女，負責侍奉跟隨在晨曦之主牧蘇左右。

紅衣主教暫時只有安東尼一人，並且安全起見，將只能由永生會成員擔任。同理還有聖女一職。畢竟牧蘇這位主很弱，也很作。

普通主教沒有人選，同時也是原住民所能擔任的最高神職。教會上層必須掌握在永生會手中。

未來或許會在廢土大放異彩的晨曦教會雛形，在此刻出現。

宗教是一種捷徑，它比武力更能束縛人們內心。也是一柄雙刃劍。沒有當權者喜歡這群異類在自己地盤胡鬧。所以對於宗教推廣需要喬伊斯詳細布置。而因為在場之人無人對宗教有所瞭解，他需要外援幫助。

安東尼去喊艾琳諾，既是昨晚主動請求加入的拾荒者。

陳月手沾泥湯，又在地面沙土抹了一把糊到牧蘇臉上。抹得滿是泥濘方才住手。

因為已經不需要強裝正經，牧蘇自哀自怨道：“破壞美麗的事物就這麼讓你感到興奮嗎？”

“沒錯。”陳月涮洗手邊說到。

牧蘇貼過去小聲說：“那麼征服美麗的事物你敢不敢興趣呢？”

陳月眼眸轉向他：“如果接下來您的表現沒有被戳穿，倒不是不能考慮。”

“哼，以為美人計這招對我有用嗎？”牧蘇冷哼一聲退開，躲到角落小聲嘟囔如何演好一位神了。

片刻後，艾琳諾被帶來，她先是快速在眾人身上掃過，目光有些異樣在牧蘇身上紮根。

她的觀察很敏銳，事實上這樣才能說明她一個女人如何在拾荒者中生存。

“黑爾城裡有宗教嗎？”喬伊斯向她問詢。

艾琳諾如夢方醒，低下頭顱小聲說：“城主掌控欲很強，所有苗頭都被消滅了……”

喬伊斯並不覺得這是答案，轉而問：“暗中的呢，居民偷偷信仰的宗教。”

“我只聽說過有幾個十幾人團體……”

“明白了，你可以回去了。”

艾琳諾點點頭，壓下對牧蘇的好奇忐忑不安離開。

“一個有魄力懂得把握時機的人，或許我們用得上她。”安東尼簡單點評一句，向牧蘇簡單介紹了一下她的來歷。

喬伊斯知道現在還不是實施計劃的時候。無論牧蘇屬性點還是他們的實力都不足以保證計劃順利實施與自保。

他開口道：“那麼第二階段暫時擱置，先持續打探黑爾城內部情況，瞭解後再開始。現在先進行第一階段同時提升整體實力。”

想要提升實力，就繞不過獵殺變異生物這一階段。

目前來看，藉助外力是最快捷安全手段。比如牧蘇之前的煙燻方式。這給了喬伊斯一個啟發。他抬頭問牧蘇