第52章 相對思維，根源認知(第1/1 頁)

交卸了一切差事的顧黎明回到了自己的老家。

在無數的灰塵盡頭，他找到了自己珍愛的實心胎腳踏車，只有在小路和橋樑之間迎著風四處穿行，他才能得到寧靜的慰藉。

但是，很快就被一連串的惡臭嗆到他稚嫩脆弱的咽喉，這些只是一瞬而過。在這個小鄉村裡，存在著一些排放著汙水和廢氣的鄉鎮企業，唯一清楚的就是生活在這些企業周圍的居民。

一開始，顧黎明的認知就是很簡單的，這些企業擁有著一定數量的員工，如果自己舉報的話，在一定數量的停工期限中，會造成大部分員工的工資來源的缺失，而且企業也會因為專案違約要支付一筆違約金，導致不能進行再生產。

現在的情況就是十分有趣的現象，不是因為環境的訴訟增加了，而是因為金錢的訴訟增加了。在這個雙十一，雙十二的購物節，人們缺少對於環境的尊敬，只有對商品的追捧。還有人甚至都在為萬聖節和聖誕節的中國化做出思考和研判。

舉個最簡單的例子，就是農村的秸稈焚燒問題，這有三個方面的要素需要討論，第一個，三農問題。這是最為重要的，焚燒秸稈，這是一個相對問題，古時候的刀耕火種就是與大環境相比較的時候損害不大，現在也是相對而言對大環境有損害，但是對於以畝為單位的農田都是有利的，農民也知道什麼方法最省時省力，可以這麼說，由於農業市場的需求和變化，農民時時刻刻在田裡，根本沒有什麼機械可以代替精細化的栽種，焚燒秸稈只不過是擠出時間放了一把火，其他就是日日夜夜的挑選優良品種和到市場叫賣，24個小時都不夠，怎麼可能分出時間處理秸稈呢？

第二個，政府問題。如果假設政府處理秸稈的話，就要僱傭工人和農民對於秸稈的集中處理。這些又要從已經赤字的地方財政扣除，假設不考慮稅率，從居民徵收服務費，也就是說處理秸稈從原本的一把火變成了工人的工資，怎麼思考都是不值當的，除非有哪位天才把處理秸稈的過程弄一個生態鏈回饋農民和政府。

也就是第三個，科技問題。首先不用考慮環保問題，畢竟只是一個模型。以後可以新增限制，畢竟方案的誕生和其實際效力是不成正比的。根據秸稈的性質，首先要改裝聯合收割機，將地面的輪胎卸掉，我們採用空中滑索和盾構裝袋處理，這樣地面的秸稈才能整齊的排列。將聯合收割機進行模組化處理分為兩層，上層割稻穗，下層割秸稈，還要根據力學進行切割排序，剩下的根莖就直接人工清除，為來年做準備。

剩下的就只有可行性論證，不行的話，只能再熬一熬，運用相對原理，將其他的氣候指標降一降，既然阻止不了，那就做好其他的事。

當然我們可以從源頭出發，對於當代餐飲業中米飯的需求和供應進行重新評估。