第一百四十章 離別(第1/2 頁)

而張延禮一入府邸，卻發現早已有人在此等候，見到來人，張延禮連忙說道。

“大師久等了，大師若有事，可遣府中使者急召，何必在此等候。”

張延禮說完，又朝著門口的隨從說道。

“以後若是大師來訪，安排人及時報與吾，不可讓大軍久等。”

“指揮使不必如此。”

來人正是戒殺大師，此刻他連忙拒絕道。

緊接著，他又繼續補充道。

“吾今日來此，乃是向指揮使辭行。”

聽到此言，張延禮心中錯愕，忙問道。

“可是延禮有何招待不周之處。”

“近日事務繁忙，卻是招待不周了。”

“吾本願在涼州設立都僧統一職，掌管赤水軍下轄各處寺廟，還請大師擔任都僧統一職。”

張延禮連忙許諾道，他和戒殺大師從沙州出戰，徵瓜州、肅州、甘州和涼州，作為早期的智囊，相處的很不錯。而且，當時戒殺大師帶領的僧兵部隊，對張延禮的幫忙很大。

他不是忘恩負義的人，雖然有些忌憚佛教做大，但還是真心希望戒殺大師能留在涼州輔佐他，至於都僧統一職，也一直有這個想法，只是顧慮比較多，如今才直接提出。

而聽到此言，戒殺大師卻連忙說道。

“指揮使不必如此，貧僧此行非為此事。”

“指揮使天縱奇才，貧僧生平閱人無數，卻未有任何人能比得上指揮使。”

“有人行軍打仗莫逢敵手，但政治才能平庸；有人精於算計，把握人心，但不善軍事。”

“指揮使任何一方面都不是吾所見中最強之人，但如此全能之人，貧僧生平罕見。”

“而某之所願，非為都僧統一職。”

“恕貧僧直言，指揮使不必設定都僧統一職，涼州當地諸寺廟，以鳩摩羅什寺為首，侵佔土地，奴役百姓。”

“僧不成僧，佛不像佛。”

“如此行徑，非吾輩所為。”

“而指揮使以剝奪嗢末各部資產為由，順勢剝奪被寺廟吞併的土地，乃是上策，不可令其死灰復燃，方擇一德高望重高僧，不可使其掌權，而以教化諸寺僧人為主。”

張延禮聽的連連點頭，之前他就有所想法，但因為顧慮戒殺大師等人的意見，以及遠在沙州的悟真大師，才沒有什麼動作。

而如今戒殺大師將話說開，讓張延禮再無任何顧慮，雖不至於像三武一宗一樣滅佛，但也要限制佛教的勢力，避免其做大。

“既如此，大師何不留下管理涼州諸寺，也替吾分憂。”

“若是大師顧慮聲名，可由吾來處理，大師雲遊數月後再回轉接手。”

既然戒殺大師不排斥張延禮限制佛教之舉，他覺得戒殺大師更沒有離開的理由了。

聽到此言，戒殺大師卻搖了搖頭，說道。

“貧僧非顧慮名聲之人。”

“事若善，吾必為之，不會被身後之名所憂。”

“貧僧之所求，不在此處。”

“三州已定，河西已平，指揮使下一步必入關，關內之事，非貧僧所長，故不必跟隨。”

“貧僧今日來告別，欲繼續往西。”

“貧僧不善政務，不善軍略，所善之事，乃合縱連橫之術。”

“指揮使心在四方，必不會停下腳步。”

“貧僧願往西，考察諸國風土人情。”

“待指揮使向西用兵之時，貧僧必然迴轉輔佐指揮使，平西域諸國。”

“而貧僧亦可效仿昔年玄奘大師，西行遊歷，尋我佛真意，證真空妙有。”

想不到戒殺大師竟然有如此大願，張延禮肅然