第五十八章 長安之亂(第1/2 頁)

小妹張延玉與索勳幼子成婚，當初聽到這樁婚事之時，張延禮極為訝異，想不到兜兜轉轉，這件事情又重新輪迴，與歷史一般無二。

張延禮一開始對這件事情極為恐懼，但也輪不到他說些什麼。

只是，這樁婚事是父親生前定下的，目前也沒有任何意見。加上小妹本身與索承忠也是青梅竹馬，她自己也是願意的。

都已經這樣了，張延禮也無從反對。

張延禮途徑沙州，拜見了母親陳氏，也見了下小妹，但是看她極為幸福，也只能離開。

無論如何，這件事情只能如此，況且，現在張延禮、張延暉皆領兵在外，索勳也一直忠心耿耿，沒有二心，只要張延禮繼續保持絕對的強勢地位，那索勳也好、索承忠也罷，都不會有問題。

歷史有其慣性，但個人終究是要服從大勢。

而就在張延禮行軍的這段時間，長安再次發生了大事。

聖人和楊復恭的黨羽爆發了衝突，已經完全無法掩飾，甚至發展到當街械鬥的局面。

這件事一開始其實很簡單，本是雙方的權力之爭。

自安史之亂後，朝廷最大的矛盾是中央和地方上的矛盾，結果就是藩鎮割據。雖然朝廷自平定安史之亂後，代宗和德宗都想有平定河北地區的割據狀態，但是一直差了一口氣，而且朝廷為了用兵，需要封賞新的功臣，反而容易產生新的割據勢力。

雖然朝廷在李愬雪夜下蔡州、平定淮西之亂後，短暫達到了極盛的狀態。但是隨著願意歸順朝廷的成德節度使田弘正被部將所殺，河朔三鎮降而復叛，朝廷再也無力對割據的藩鎮進行遏制了。

而除了中央和地方的矛盾，另一個在中央的矛盾則是聖人和宦官的矛盾。

宦官曆來作為皇權的延伸，在歷朝歷代，都無法忽視。

但是，無論是之前的大漢，還是以後的大明，再有權勢的太監也沒達到唐朝這麼誇張的。

甘露之變，宦官們公開發動政變，挾持皇帝，斬殺宰相。一些權宦廢立、毒殺聖人，也不是一回兩回了。

究其原因，晚唐宦官們並不是皇權的附庸，而有權力基礎，這種權力基礎就是神策軍。

神策軍本是西北邊軍，由哥舒翰在在天寶十三年設立於磨環川，用以防禦吐蕃，而安史之亂，這支軍隊被調入關內平亂。

後來，隨著吐蕃攻入長安，代宗由神策軍護駕回京，神策軍逐漸轉變為禁軍，實力逐漸壯大，負責保衛京師和戍衛宮廷以及行征伐事。

而涇原兵變之後，德宗一改之前剷除宦官的態度，不再信任武將，而是更加信任起宦官。在這之後，神策軍左右中尉都由宦官擔任。

在中晚唐時期，秩序崩壞，君權神授的神秘感早就消失殆盡，而君權還是要靠武力來保障。朝廷就靠著這支神策軍威懾地方，維持著中央的權威。掌控著這支神策軍的宦官，其實才真正掌控了實質性的君權。

所以，掌控了兵權的宦官，才可以肆意妄為。

而聖人和楊復恭的矛盾，就是中央裡皇權和宦官鬥爭的延續。只是，經歷了懿宗、僖宗，神策軍早就腐朽不堪，黃巢之亂，讓神策軍的本來面目徹底暴露出來。

而黃巢之亂後，朝廷本可以趁機重建神策軍，至少還能唬一唬各地藩鎮。但是，當今聖人過於衝動，急於征討張延禮，讓重新組建的神策軍再次崩潰，僅剩的萬餘還能一戰的神策軍也被李茂貞帶了出來，去往山南東道。

這下子，各地藩鎮徹底看清了神策軍的底子，對中央再無一絲畏懼。

現在的長安，應該是大唐最為衰弱的時候，甚至比黃巢之亂時更為危險。

而到了這個階段，聖人和楊復恭這對臥龍鳳雛，也開始了菜雞互啄，全無