第85章 覲見風波(第1/2 頁)

四夷賓服，萬邦來朝。

這八個字，可以說盡自封建王朝起，歷代君王骨子裡的那份執著。

他們想要透過這一外交方式，表現出一個國家或是一個王朝的強盛與威望，致使四方諸侯和外邦之國，都得恭恭敬敬的前來朝貢。

似乎也只有這樣，才能真正體現出“天朝上國”的至尊地位?，以及其神聖不可侵犯的主權和尊嚴。

歷朝歷代在此不過多闡述，咱就說回清朝。

雖然這是一個由滿族統治的朝代，但在與漢人長年累月的深入交流中，其思想文化，也已經基本漢化，所以，他們對於外邦朝貢這事兒，也算是相當執著。

普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。

秉承著這一思想做派，清朝的歷屆皇帝們，都要求無論是“藩國”還是“與國”（盟國、友邦），只要是前來朝貢的使臣，都得行三跪九叩之禮。

清朝初期，這些西洋來的各國使臣們，人微言輕。

當時，各國的使臣想來大清覲見，還只得假託“朝貢”。

也就是將所攜帶的貢品、國書交給禮部，再由禮部轉呈後，才有可能得到覲見皇帝的機會。

如果其中有些幸運兒們能夠榮幸得見天顏的話，禮部將會在何處覲見、覲見禮節以及覲見流程等相關事宜的通告，發到他們各自的手上。

這其中最重要的，就是必須要對大清皇帝行三跪九叩大禮，如此，才能顯示出天朝的威嚴，否則，絕無覲見的可能性。

而對於這些來到清朝境內的洋人來說，能夠覲見皇帝，對他們的清朝之行是至關重要的。

當然，這並不是因為某位皇帝的個人魅力有多大，而是洋人們需要藉助這個機會開拓大清這個龐大的市場，進行兩國之間的貿易往來。

在這之前，有一個從歐洲西北來的紅毛小子，對中原這一不平等的禮節很是不滿，直到被明末清初的一位大將一頓狠揍之後，這才乖乖屈服，示弱討好。

一直到後來的乾隆年間，從英吉利來的小犟種，告訴禮部官員，自己不習跪拜，並將以單膝跪地的國際禮儀為解決方法。

但是咱乾隆爺並不買賬，見他不聽勸告，固執己見，便直接拒絕了他此行的真正目的。

隨後，清廷在經歷了兩次鴉片戰爭的慘敗後，西方列強們強烈要求在《天津條約》中利益均沾。

自此，西洋使臣向大清皇帝三跪九叩一事，便成為了一個歷史。

光緒十七年

各國駐京公使、參贊一同遞交國書，想要一睹這位興利除弊、力推洋務的“時髦皇帝”。

不過，其中有一位擅長挑理兒的外國公使，以其刁鑽的角度，先行發文，照會清朝總理衙門。

他在照會書中一本正經地講道：

“之前同治先帝在紫光閣中覲見使臣，各位公使就頗為不滿，都認為紫光閣是筵宴藩屬國的地方。

我們是平等相交之國，你們怎麼可以用對待屬國的禮節對待我們呢，這對於我們各位公使來說，有失體面。

你們這樣做，可是極為不妥的，我們要求更換覲見皇帝的地方。”

這要擱在以前，這位口出狂言的公使，已經被步軍統領衙門以尋滋挑事的罪名抓起來審問了。

不過，今時不同往日。

本來其他的各國公使都沒啥意見，不過聽他這麼一說，也紛紛嚷嚷著，要求更換覲見地點。

其間有個奧國來的新任公使，更是桀驁不馴。

他遞交國書後，光緒依禮批示在紫光閣中予以接見，誰料這人膽大妄為，竟直接稱病，拒絕覲見光緒皇帝。

之前一直在眾國使團中拱火的德公使，又乘機提出抗議：