第14章 陰陽生死簿(第1/2 頁)

在冥府深處，有一本簿籍，據說記載著世人的窮通壽夭之數，它猶如命運的絲線，看似既定，卻又在善惡的交織中悄然變動。族祖雷陽公曾提及一段與冥吏的奇妙對談，那是關於命運、果報與鬼神之秘的深刻探討。

往昔，有一人有幸邂逅冥吏，心中滿是對命運是否前定的疑惑，遂問道：“命皆前定，然乎？”冥吏神色平靜，答曰：“然。然特窮通壽夭之數，若唐小說所稱預知食料，乃術士射覆法耳。如人人瑣記此等事，雖大地為架，不能庋此簿籍矣。”此語一出，仿若揭開了命運神秘面紗的一角，原來所謂命運，並非那般瑣碎入微的註定，而是一種更為宏大的人生境遇的框架。

那人又追問：“定數可移乎？”冥吏微微點頭：“可。大善則移，大惡則移。”言簡意賅的回答，卻蘊含著無盡的深意。善惡，如同命運天平上的砝碼，足以撬動那看似既定的人生軌跡。“問孰定之孰移之？”“其人自定自移，鬼神無權也。”冥吏的聲音迴盪在幽暗中，似在強調人的自主性，命運的主宰，終究是自己的雙手與心靈。

談及果報，那人滿臉困惑：“果報何有驗有不驗？”冥吏耐心解釋：“人世善惡論一生，禍福亦論一生，冥司則善惡兼前生，禍福兼後生，故若或爽也。”這是一種跨越前世今生的因果迴圈，更為複雜而深邃，並非簡單的現世對應，故而有時讓人難以捉摸。“問果報何以不同？”“此皆各因其本命。以人事譬之，同一遷官，尚書遷一級則宰相，典史遷一級不過主簿耳。同一鐫秩，有加級者抵，無加級則竟鐫矣。故事同而報或異也。”冥吏巧妙地以官場遷謫為例，將果報因本命而異的道理闡述得清晰明瞭。

那人仍不死心：“何不使人先知？”冥吏卻搖頭嘆息：“勢不可也。先知之則人事息，諸葛武侯為多事，唐六臣為知命矣。”若命運全然預知，世間之人或許皆會因循守舊，不再有拼搏奮鬥，不再有逆天改命之舉，歷史亦將失去諸多波瀾壯闊的篇章。“何以又使人偶知？”“不偶示之，則恃無鬼神而人心肆，暖昧難知之處，將無不為矣。”偶爾的警示，恰似暗夜中的驚雷，能讓人心存敬畏，不敢肆意妄為。

先姚安公曾有一僕，看似謹厚老實，實則心懷鬼胎。一日，趁主人急需，他巧言令色，邀勒錢財，得贏數十金。其婦亦是表面悻悻自好，彷彿冰清玉潔，不可侵犯，實則暗中與人有染，久欲私奔，苦無資費。待得此金，便攜款同逃。然而，天網恢恢，不過十餘日，便被雙雙捕獲，夫婦之姦情大白於天下。餘兄弟聞之，甚覺暢快。姚安公卻喟然長嘆：“此事何巧相牽引，一至於斯！殆有鬼神顛倒其間也。夫鬼神之顛倒，豈徒博人一快哉？凡以示戒云爾。故遇此種事，當生警惕心，不可生歡喜心。”這一番話，如黃鐘大呂，振聾發聵，讓人在快意之餘，亦能深思善惡有報之理。

甲與乙為友，甲居下口，乙居泊鎮，相距三十里。一日，乙妻因事過甲家，甲竟以酒灌醉，強留之宿。乙雖心知肚明，卻因種種緣由，無法言說，反倒佯裝致謝。無巧不成書，不久之後，甲妻渡河覆舟，隨急流至乙門前，幸為人所拯。乙見是甲妻，亦如法炮製，醉以酒而留之宿。甲亦心知，同樣無法言表，亦致謝焉。此事被鄰媼暗中知曉，鄰媼合掌誦佛：“有是哉，吾知懼矣。”其子方佐人誣訟，鄰媼急忙親往呼之歸，“汝曹如此媼可也。”這一段離奇的故事，如同一面鏡子，映照出人性的複雜與因果的微妙。

四川毛公振壎任河間同知時，亦聽聞諸多奇事。其鄉人有薄暮山行者，避雨入一廢祠，驚見已先有一人坐於簷下，定睛細瞧，竟是其亡叔。嚇得轉身欲避，亡叔趕忙制止：“因有事告汝，故此相待，不禍汝，汝勿怖。我歿之後，汝叔母失汝祖母歡，恆非理見捶撻。汝叔母雖順受不辭，然心懷怨毒，於無人處竊詛詈。吾在陰曹為伍伯，見土神