第五十六節該不該武裝百姓？(第2/2 頁)
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家庭財產遭受損傷都沒有辦法。”謝天華是從德國留學回來的，德國那邊的上層社會都有一支自衛武器，所以他覺得這些人也應該擁有自衛的權利，從外國回來的人跟華夏本土的人，自然想法是完全不一樣的。
“這個問題還是從長計議的好，不管從什麼時候我們華夏都沒有給老百姓發放武器的時候，這樣會引起社會很大的震盪的，而且老百姓手裡如果有了武器，他們如果不清楚怎麼使用在生活當中也是會造成一些傷害的。”張自忠將軍這邊就明確表示了反對，他們代表了固有的華夏勢力代表。
毛遠山這個時候有些苦笑了，兩邊的內容基本上都是有自己的道理的，該怎麼選擇，決定權到了他的手裡。
關於老百姓應不應該擁有槍支這個問題，在後世那個社會也經過了很激烈的爭論，最後的時候也是雙方都有自己的道理，不好裁決啊。
全面禁槍，固然有全面禁槍的好處，但是必須把控嚴格才可以，如果有人可以從非法渠道弄到一些槍支的話，那對於其他的老百姓來說就是十分不公平的，就好像後市的華夏一樣，社團分子當然可以弄到槍支的，可普通老百姓面對他們的時候連一些自保的能力都沒有。
可是如果按照美國人那種模式呢？那就更麻煩了，校園槍擊案之類的事情可是層出不窮的，如果把整個社會給變成這個樣子，那也是毛遠山所不想要的，不過現在這個情況要具體分析，日本鬼子的殘兵到處都是，必須要給老百姓一些比較好的武裝措施才可以，至少要保證每一家裡有一把步槍。
火力不需要太強大，只要是讓他們有自保的能力就可以，不然在面對日本鬼子的時候除了任人宰割，他們也沒有其他的辦法，這是絕對不可以的，武器被製造出來就是保護人的。
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