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第7章 從草木到藥物,神農氏如何揭示了醫學的奧秘?(第1/3 頁)

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傳說伏羲氏離世後,黃帝和神農氏開始統治。當時有位名叫少典的君主,他娶了有嶠氏的一位女子,名叫安登。安登生了兩個兒子,長子名叫有年,因為他的母親在感神龍之異後才懷孕並在姜水之上生下了他。有年誕生時,他的頭部長著牛的角和牛的頭,但身體卻是人的。因此,他的姓氏就是以他誕生的地方姜水,作為了他的姓。後來,他在烈山上建立了自己的根基,並以烈山作為他的氏族名,稱為烈山氏。起初,有年在伊地建立了一座國家,後來又在耆地建立了另一座國家。這兩個國家合併後,被稱為伊耆氏。伊耆氏建立了一個以火德王為首的政權,並將都城建在了陳地。現在的開封府陳州即為當時伊耆氏的所在地。後來,伊耆氏的都城遷移到了山東兗州府曲阜縣。在古代,百姓們只能在山野間採摘草藥和水果來填飽肚子,或者捕殺禽獸來食用,對耕種農作物一無所知。神農氏觀察天地,發現四季之氣影響著萬物的生長,春天萬物生髮,夏天萬物茂盛,秋天萬物結實,冬天萬物凋零。地勢有高有低,有平原有窪地,到了春天,神農氏會觀察高下平原窪地的情況,選擇適宜種植百穀的地方,教導百姓進行耕種。神農氏發現土地很堅硬,不能直接進行播種。於是他教導人民使用一種叫做“削尖那術”的工具,製作出一種叫做“耜”的農具,可以翻土耕種。神農氏又彎木製成耜柄,用來搭配耒,百姓才開始學會種植五穀,農業生產也由此逐漸發展起來。他被稱為神農氏,釋出命令教導百姓:“百姓是國家的根本,糧食是百姓的天。一個人不耕種,天下就會有人捱餓;一個女人不紡織,天下就會有人受凍。作為丈夫的,一定要親自去耕種田地;作為妻子的,一定要親自去養蠶紡織,這樣才能有吃的,有穿的。”人民聽從神農氏的命令,各自重視起自己的職業,開始自力更生。神農氏看到人民勤奮勞作,重視農事生產,而且天時地利人和,風調雨順,因此他定在每年的十二月舉行蜡祭。蠟索的意思是將萬物聚合起來供奉祭祀,感謝一年的豐收和成功,同時也希望來年農業生產能夠順利。在蜡祭之後,神農氏用一根赤色的鞭子鞭打草木,以激發它們的生長,他說:“這樣可以使草木更加茁壯生長。”

神農氏注意到很多人因病不能正常進食,他思考道:五穀本來就是人類的主要食物來源,為什麼在疾病時就不能正常進食了呢?我明白了,五穀具有中和的性質,當人受到風寒暑溼等病邪侵襲時,身體就會失去平衡。因此,病人會減少飲食。為了讓病人恢復健康,需要服用能夠去除風邪和寒邪的藥物,以調理五臟。這些藥物都是天地自然界所產生的,而且它們的寒涼程度各不相同。於是神農氏每天都會品嚐各種草藥,觀察它們的寒溫平熱屬性,並記錄在冊上。在神農氏嘗試草藥之前,有十二種毒藥。這些毒藥的主人公是毒神商量,他想到了一個主意:明天神農氏要來嘗百草,我們的毒性自然會被辨認出來,這樣人們就會知道我們的名字。不如我們集合起來,一起發揮毒藥的毒性,把神農氏毒死,這樣就不會有人知道我們的名字了,這個主意如何?毒神商量和其他毒藥商量商量已經決定了要毒死神農氏,而神農氏果然來嘗百草了。在嘗試草藥的過程中,神農氏遇到了十二種毒藥,他吃了後腸翻腹痛。但是他及時地服用瞭解毒草木藥物,成功化解了危機。神農氏根據這次經歷,整理出了一本方書,詳細記錄了每種毒藥使用哪些草木來解毒,每種疾病應該使用哪些草木來治療。百姓中有人生病了,就按照方書上的方法服用藥物,結果疾病很快就好了。這樣一來,越來越多的人知道了醫術的妙用,也就越來越多的人開始學習醫學知識。那些十二種毒藥的神靈得知神農氏整理出了方書,詳細記錄了他們的毒性和毒名,就商量說:“我們做惡不得了,不能再繼續傷害人類了。不如躲到深山中躲起來吧。”因此,大部分毒藥都生長在偏遠的深山之

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