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第1章 啟王的德治之路:從失敗到勝利的大逆轉!(第1/4 頁)

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卻說神禹用臣子繼承了君位,啟王則以兒子繼承了父親的王位,他們都在盛世的中期,國家治理得非常好。然而在盛夏之後,炎熱的氣息逐漸消散,陰涼之氣開始潛藏。元年丁亥這一年,鈞臺召開了一次諸侯會議。當時九州之牧和各個國家的君主都來參加了朝會,只有扈國的君主沒有到場。有扈國位於如今鳳陽府的九嵕地。九州之牧請求征伐有扈國,向啟王說:“我們的先王恩德遍佈四海,與人和睦相處已有多久!然而在塗山之會,諸侯防風氏沒有到來,先王便將其戮殺。先王的恩德自信足以感化天下,所以才能殺死防風氏。如今我的德行,不自知是否足夠感化天下。或者我的德行不足以避免被侮辱,這也說不定。有扈氏沒有到來,是我的罪過。如果我用兵力去征伐,如何能繼承先王的事業?我將自己改正過錯。”於是,他加強修養,努力推行德政,三年後天下大治。

但是扈國的君主並不肯服,仍然不遵守正統朔,不遵循人的規矩,不勤於處理民事,違背常理,殘忍對待人民,十分無道。有人善意地勸告他,希望他能夠改正,但他卻不遵守禮法,相信他的虛偽之言,變本加厲,更加惡劣了。九個牧和萬國聯合請求出兵攻打扈國。這事發生在己丑年的秋季,啟王於是命令興師動眾,用齋車拉著遷廟的主神一同出征。

軍隊渡過盂門,越過樑山,在甘地之野擺開陣勢。於是召集了六軍將士,對他們說:“各位將士們,我向你們發誓:‘扈國的君主不尊重五行,忽視三正,天命已經決定要消滅他們了。現在我只是順從天命,執行天的懲罰。在戰鬥中,如果你作為車輛左側的戰士不向前進攻,那麼你就不會與命令保持一致;如果你作為車輛右側的戰士不向前進攻,那麼你也不會與命令保持一致;如果你駕駛的車輛上的馬匹不正確,那麼你也不會與命令保持一致。如果你們聽從命令,就會在祖先的廟前受到賞賜;如果不聽從命令,就會被斬首在社廟前,我還會將你們的子孫淪為奴隸並殺戮。’”

誓師已經完畢,開始調動兵力,敲響戰鼓向西進發。扈國的居民得到訊息後,立即通報了扈國的君主敖奇。敖奇率領著六百名勇猛的戰士和九千名頑強的百姓,驅趕著毒獸作為前陣,後面跟著堅固的戰車。馬匹披掛著鐵甲,人們身穿鎧甲,奮勇展現出兇殘的一面來抵抗夏王的軍隊。夏朝國王的六個師雖然總共有七萬五千人,但他們都是太平時期的百姓,很久沒有經歷過戰爭了。自從涿鹿之戰以後,黃帝、堯、舜、禹等君主都以德治國,征伐戰爭很少發生。在禹治理時期,曾經有苗族的叛亂,禹運用神將禺強、唐辰等將領制服了他們,現在他們都已經成神離去了。禹還制定了一套車輛管理法,任命奚仲為車隊的管理人,使得車輛行駛時不會偏離軌道。現在奚仲已經去世,伯益年老體弱,未曾參加征戰,皋契、垂均也都已經去世了,只有雍州牧和四個地區的領袖留在軍隊中擔任督陣的職責。加上人民缺乏勇氣,人們的心態也與過去不同了,雖然擂鼓聲不斷,但卻沒有士氣高昂的感覺,儘管釋出了動員令,但人們的志氣卻並不強。

當時扶風國的君主臺隃是太昊的後代,擔任前軍的指揮官;上卿太宰庭兆是皋陶的兒子,擔任前右軍的指揮官;貳卿少宰子昭明是契的兒子,擔任後左軍的指揮官;貳師少尉蒼連是蒼舒的兒子,擔任後右軍的指揮官。啟王與雍州牧、后稷的兒子姬棨璽一起,率領著後軍。

兩支軍隊已經列陣完畢,敖奇帶領著他的隊伍驅趕著毒獸,殺向夏軍的陣營。扶風氏的百姓與有扈氏的地界相近,一向畏懼有扈氏的威勢。如今又遇到毒獸衝過來,戰馬驚亂翻覆,士兵們紛紛各自逃命,前面的部隊被打敗了。庭兆率領左師部隊與敵人交戰,但兇猛的野獸攻擊了他們的先鋒將領,使得他們只能圍繞著戰車進行防守。共工桓率領著右軍勇敢地衝向敵軍,展現出了他們的武

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