老舍先生的文章(第1/1 頁)

讀了一下老舍先生的一篇大明湖，老舍先生的大明湖比易達福寫的北京要好得多，知道了，好在哪裡嗎？你們有沒有發現郁達夫的北京聽起來有點好像聽不太懂的樣子？是不是？知道為什麼嗎？因為易達夫的英語是文白相雜的，也就是有時候他會用一點文言文，這樣的話，聽起來就有點好像拗口的樣子，這也是很多文人的一個特點，就是缺不了那種文人氣，書生氣，而一篇好的文章一般來說，它是平易的，比較直白，比較口語化，這樣才會顯得比較，清爽，像我平時寫文章的話，一般也會比較口語化，很少特意的，用一些文言文的方式，當然，有時候為了顯擺一下，也會摻進去一些斯文之類的，老喜生生的文章，它好就好在它的平易近人，老舍先生的行文方式是非常的，功力深厚的，像小學的時候，曾經有一篇他的文章叫做草原，前面的一小段是這樣的，這次我到了草原，那裡的空氣是那麼清新，天空是那麼明朗，使我總想高歌一曲，表示我的愉快，在天底下一碧千里而並不茫茫，四面都是小丘，平地四綠的小丘也是綠的，走到哪裡都像給無邊的綠產配上了白色的大花，大家可以發現，老舍先生的文章是不是非常的平易近人？所以文章好不好並不在於有一種特別的拗口的方式，Yes好的文章越是平易近人，當然，也許很多人並不認可，我們可以看看毛澤東主席的文章，毛主席的文章還是很好的大家讀了一點，毛澤東主席的紀念白求恩的文章，我們可以發現毛主席，他的文章行文也是非常的平易近人的，是不是呢？但到後面，由於白求恩是一個國際主義的戰士，和當時的政治有關係，所以有一些政治的詞語，所以我們可以發現，寫文章也不一定就要寫的非常的文縐縐的，有的人特別喜歡寫的文縐縐的，顯得很有文化，這其實很容易，我不是寫過一篇那個什麼，關於一路經過某個地方的這個文章嗎？全部用古文寫的，紅火人而已，其實用古文寫作和現代文寫作沒有什麼不同，不過是說話的方式而已，不同而已，寫文章不要追究什麼文縐縐的或者什麼之類的，你只要把心中的話說出來就可以了，我覺得寫文章最重要的是要有真誠，很多人不懂得什麼叫做真誠，比如像原來看過那個外婆養大的楊洋，他在那邊關於外婆的花生的地的文章就寫的非常非常的好，我們可以讀一下大家聽了一下，有關我婆的地的文章，這篇文章是一個叫做外婆養大的洋洋，我作者在抖音上面釋出的這篇文章，曾經在整個網路引起了雷烈的討論大家可以從剛才後面的跟帖中可以發現，文章引起了大家的非常強烈的共鳴

為什麼大家都會有共鳴呢？因為文章寫的很真誠，一篇文章，如果沒有真誠的話，就沒有靈魂，比如前面的那個朗誦者，那個聲音一出來就覺得很噁心，就像我們在電視上經常看到的，比如曾經看到有一個著名的節目的音樂中央廣播電視臺的主持人紅雲，就是那位老太太聲情並茂，身上長滿了偉大和莊嚴神聖，併為許家印獻上了他的頌歌，第一個樓盤，及時建設及時交，初生牛犢就是有狗不怕虎的勁，為什麼這樣的教育說法？這樣的朗讀法我覺得非常的噁心呢，因為本來就很噁心，當然，這是現在中國主流的一種朗誦方式，我可以學一下，我們偉大的祖國，它的河流，洶湧澎湃，反正就是一種裝腔作勢，如此而已，一個人只有真誠才能夠打動人，並不需要深知力解，也不需要什麼非常華麗的文采，比如中國2000年的古詩文，最打動人的一句就是這麼一句，挺有枇杷樹，武器使之年所屬職業，今你亭亭如蓋矣，什麼意思呢？翻譯成今天的話就是，庭院裡面有一棵枇杷樹，是我妻子死的那年，她自己親自種的，現在已經長得亭亭玉立，像一個一把傘了，就是這麼一句簡單的話，可以說是曾經引起無數人的共鳴，我們可以在網上搜一下嘛