第135章 除欲究本2(第1/18 頁)

01 吳翁素日聲名遠董至他鄉問道緣

詩曰

吳董二翁遇楚城 講經說法悟前生

有恆原是修行體 根芽何愁不煉成

董遊湖北時，與吳老人同坐。

吳曰：你既出家，為何不修行？

董曰：我無根基。

吳曰：

多有人說無根基，但說此話不明理。

生在中華得人身，六根俱全風流體。

假若痴聾痿瞎啞，但有一樣該怎的？

一身周全無弊病，這就是個好根基。

就該訪道學修煉，錯過機會無處覓。

董曰：我做許多傷陰騭事，上天豈肯容我到好處去？

吳曰：

雖損陰騭形莫換，也未變驢被雕鞍。

此時改過還不遲，壞人學好誰能攔？

紫陽真人遭天譴，雖然道壞路周全，

只要加功再進步，一連三次又復元。

有恆！

董嘆自身曰：

鼻孔能聞舌能辯，耳朵能聽眼能看，

手能拈取足能行，六根周全無褒貶。

惟有一樣不如人，心宮恰賽牲口圈。

吳曰：

桑田也能變滄海，滄海亦能變桑田，

世上諸般由人做，公要還性有何難？

先將世情齊放下，一盞孤燈照內觀，

尅去畜性還天理，日久化成蓬萊苑。

董曰：未嘗不願做好人，只是改不過。

吳曰：改不過無恆！

歌曰

因訪至人走天涯 遊至湖北遇明家

談起修行玄奧理 公講換性是根芽

02 孝心感動百靈敬積善降祥神鬼欽

詩曰

尅己施財已早年 生平抱負被人憐

為親割股純陽佑 孝子賢明百世傳

乾隆四十年間，餘在津門曾聞人云：

有邵姓名耆興者，生平為人，居心最慈，甘淡薄，厭殺生。凡廟宇庵觀一有頹廢，即力募補修，己亦傾囊施濟，從無退縮，形賴以完善者，不一而足。每遊郊外，見棺櫬暴露，無後裔者，輒倩人隨往，親為鋤痊之。又設嬰兒藥局，延醫生高復震者，董其事。則仁壽赤齡，已歷有年，所無論貧者頂佩，即富者亦賴醫藥，精明銜結於無涯也。然修寺埋骨施藥，尚屬世人易為之耳！

惟有割股奉親一事，靜聽之下，不勝竦然起敬焉！渠性篤明發，曲盡怙恃之歡，無微不至。平日敬奉純陽祖師，母有疾勢已垂危，醫者辭不投藥。乃泣禱於師前，恍有神人指示，因割股作羹以供其母，遂獲痊癒，重蘇十年。

而渠祖母春秋已高，渠念桑榆垂暮，欲多遂承歡之志，深夜默焚祝於天，願減己壽以益之，竟享大年。

祖母及母俱好持齋，祖母正七十月，母二六九月齋期，不茹葷。渠慮年力衰邁，非肉食不飽。或遇齋期，私進以肉食。祖母並母知覺，嚴加指訓，俯首於地，求代茹齋。其仰體母心，大率如此。

餘念好善樂施，盡孝感神，非所謂正人善人者哉！倘不獲見之，不幾覿面失君子者哉！

因道友曹通款愫，得與接晤。觀其狀貌，聆其語言，卓然有異於人。求出臂一視之，果有刀割痕，人言非虛也。然其他還須細按之嗣，盤桓未久，各分天涯。

閱三十餘年，於嘉慶十四年，陝西長安復遇。叩其來由，隨廉使至此，款敘寒暄。渠憐餘住城西南角荒園，只有草房二間。遂發願創修老君庵，以餘為主持，顯興道教。

即於次年興工，建正殿一座，以安神像。周圍廂廈，以作客堂，圜堂、丹房；正殿東西，配房為靜室、講堂；殿