第96章 我有一曲,諸君靜聽!(第1/2 頁)
李季蘭身穿陳十一郎的白色團領袍,樸素低調,身上沒有多餘裝飾品,腳上更是隻穿了一雙破舊的男式布鞋,與此前上場的“妖豔賤貨”們全然不同。
只是衣兩側有尖角,“敝屣”(破鞋)旁邊有兩條垂飾飄帶。
雖然不倫不類的,但起碼飄帶看起來……
還蠻飄逸的……
《禮記·內則》說:“男女不通衣裳。”
自古以來,禮法上就不容忍男女服裝混搭。
但在唐代,這卻是一種較為普遍的社會現象,沒啥稀奇的。
別的時期要說“女扮男裝”,都是要引出“梁祝”那樣歡喜冤家的愛情故事。
唯獨在此時玄宗朝十分普遍,女著男裝是一種上行下效的通例。女子甚至可以自由搭配,將男裝變成其展示女性魅力的華服。你的髮髻、花袴、線鞋等女性特徵都可以保留。
只是“赤練仙子”今天顯然是想將男人裝扮到底了。
無論如何,季蘭姐姐底子好,便是不施粉黛,卻愈發能顯露其清新脫俗的美麗。
等眾人認出來後,紛紛猜測她這樣做的目的。
只見“李莫愁”一反其名字中蘊含的“沒有憂愁”的意思,雙眉緊蹙,滿腹愁腸的樣子,坐在琴前,喃喃自語:
“袁孝尼嘗請學此‘散’,吾靳固不與!”
臺下眾人一頭霧水——
這句話說的是:前袁孝尼曾跟我學習這“散”,我每每吝惜而固守不教授他。
說的是什麼跟什麼?
什麼“散”你不教人家?
五石散嗎?
你們要開歡樂大會?
還有這“袁孝尼”是何方神聖?
他與“赤練仙子李莫愁”有舊情嗎?
(與李莫愁有舊情的難道不是陸展元嗎?)
眾說紛紜的時候,有人指出袁孝尼是魏晉時期官員袁準,他與竹林七賢阮籍等人關係很好。
這句話是史書上的原句,出自《嵇康傳》。
眾人恍然大悟!
嵇康!
原來李季蘭是在假扮嵇康!
也終於明白了她這一身著裝是怎麼回事——模仿魏晉時士人的裝扮而已。
李季蘭和陳成當然無法找到幾百年前的古裝來作秀,可是那時候的服裝有個特點,便是“華袿飛髾”、衣帶飄飄,從東晉顧愷之的傳世作品《洛神賦圖》中就可以看出。
李季蘭只不過用幾條布帶(甚至還是昨天眾人贈予的“纏頭”),綴在小陳的衣服上,沒花一分錢就把魏晉風度的服裝搗鼓出來了。
堪稱廉價cosplay,效果卻相當不錯。
畢竟嵇康那個時候已經下獄,也不可能穿多好的衣服,腳上的破鞋很是應景(這也是小陳跋涉數百里山路的“愛鞋”)。
既然是嵇康,那此“散”還能是什麼“散”!
無非是——
果然,李季蘭長長一聲喟嘆:
“《廣陵散》於今絕矣!”
《廣陵散》從今以後就要失傳啦!
她那悲愴、淒涼的語調,讓在場的人無不悚然一驚,心有慼慼。
沒有人打岔、發聲,臺下眾人彷彿置身於五百年前的洛陽刑場。
刑場上要被處決的,便是嵇康。
先前,嵇康好友呂安的妻子徐氏長得很漂亮,被呂安的兄長呂巽玷汙。呂巽害怕弟弟報復,遂先發制人,反誣告呂安不孝,呂安遂被官府收捕。嵇康義憤填膺,遂出面為呂安作證,觸怒大將軍司馬昭——
其實這事和司馬昭一點關係都沒有,只是“司馬昭之心,路人皆知”,嵇康又娶了曹操曾孫女長樂亭主,是曹魏朝廷的擁護