第88章 拉女道士去選花魁!(第1/3 頁)
“什麼?!你是女冠?!不是伎——”
自當塗往江寧的行船上,陳成錯愕地大叫道。
所謂“女冠”,便是女道士……
這位被小陳十分看好的小姐姐李季蘭,真實身份竟然是女道士!
他竟然找了一位“出家人”,去競選秦淮花魁!
傳出去,豈不是貽笑大方!
所謂“逼良為娼”,他更誇張,先是“逼道姑還俗”,再“逼良為娼”,簡直是天下奇聞!
“妾身都說了啊,‘我怎麼能去選花魁’?”李季蘭妙目瞥了一下陳成:“是小郎君你非要強迫人家隨你去金陵的麼!”
陳成:“……”
回想小時候看過《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》電視劇,上面全真派的女道士們,都是素面朝天,不施脂粉的好嗎!
你特麼在北望樓上,又是花枝招展,又是彈琴弄弦的,哪有你這樣的女道士?
不把你當……“雞”,反而奇怪了!
當然了,古墓派的李莫愁仙姑還是挺妖嬈的,小陳確實蠻喜歡的。
陳成也知道這烏龍是自己鬧出來的,可仍然痛心疾首道:“你說說你,好好的一位湖州女道士,不好好在道觀中修行,沒事跑到宣城上躥下跳幹什麼!”
李季蘭一聽就不樂意了,撇嘴道:“我‘出家之人’,無牽無掛的,想到哪,便到哪,誰能管我?”
陳成:“……”
好吧,雖然你也自稱“出家之人”,但是唐朝的“出家之人”,或者單獨說“女道士”,還是與後世概念中的“道姑”、“仙姑”是不一樣的。
要問大唐朝最厲害的神佛是哪位?
不要看了《西遊記》就說是“如來佛祖”,很明顯是太上老君嘛!
為何?
太上老君便是老子李耳,既然姓“李”,肯定就被李唐皇室腆著臉拿過去,認作自家祖先。
唐高宗李治更是於乾封元年(公元666年)追號為“太上玄元皇帝”,尊崇備至。
既然老祖宗“玄元皇帝”都當過道士(後人一廂情願,其實根本沒有),那李唐皇室作為後代能不有樣學樣嗎!
終唐一代,道教都是“國教”,與儒、釋鼎足而三甚至居於上風。
“三武一宗”大規模滅佛運動,唐代便佔一個唐武宗滅佛。
當今天子李隆基即位之初,其實也有對佛教大加抑制的行為——因為他奶奶武則天信佛,更為了從宗教上來打擊李姓,在位期間佛教蓬勃發展,全國各州都有佛教寺院。
要說大家都吃齋唸佛,一心向善不是很好嘛?要不然玄奘幹嘛還去西天取經?
問題是和尚們並沒有宣傳得那麼好聽,兼併土地,逃避稅收從南北朝以來就十分嚴重。
和尚尼姑太多,承擔賦稅、徭役的人自然減少,影響國家的收入。
李隆基從開元二年便削減全國僧侶數量,之後又禁止再造新的寺廟,禁止鑄造佛像,禁止傳抄佛經,禁止官員和僧尼的交往,佛教在玄宗一朝雖然沒有被“滅”,但也受到了很大的打擊。(信佛的人還是有的,王維和王維老孃就是,要不然他的名字也不會叫佛經中取的“摩詰”了。陳成第一次見他時,送了手抄的佛經,也是投其所好,否則怎麼會被他收以為徒呢!)
道教發展的環境可就寬鬆多了。
不光皇帝親王姓,公主們也信啊!
當今天子的姑姑太平公主,兩個妹妹玉真公主、金仙公主,先後都入道修行。
當初吐蕃派使者前來求婚,要娶李治與武則天愛女——老頭老太太不捨得,便想了辦法:
出家當女道士吧!
道號“太平”,太平公主便是這麼來的。