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第497章 善人縱論,陳朝諸王!(第1/4 頁)

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(感謝書友取名好麻煩的再次打賞和推薦票!^-^)

莫善人,有古怪。

不光是“宜都王”的獨特,他這一系列的稱號都很獨特。

高宗之後——

高宗就是陳宣帝的廟號,這位是陳成的直系先祖,身上有他的Y染色體,這是沒有疑問的。

但問題是,廟號是君主在廟中被供奉時所稱呼的名號,既然是“廟號”,供奉他的陳朝宗廟已經不存在,那要這個廟號有何作用?

這就好像末代皇帝很多都沒有廟號,廟之不存,號將焉附?溥儀,蜀後主,陳後主,南唐後主這些倒黴蛋都是。或者雖然有,但是不會被提,隋煬帝的廟號是啥?他是有的,“世祖”是也!可誰會把他當祖宗?

隋以前,並不是所有君王都有廟號,一般君王死後會建築專屬的家廟祭祀,但如果每個君王的廟都留下,數代之後為數眾多的家廟會有祭祀上的困難。只有對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王,才會追上廟號,以示永遠立廟祭祀之意。

西漢只有四位官方認證有廟號的皇帝,東漢三位。漢以後逐漸廟號開始氾濫,到唐宋幾乎人人都有,所以就開始流行以廟號稱呼,所謂“唐宗宋祖”是也。

在唐朝,你說“高宗”,大家的反應只會是唐高宗李治,而不是是漢高宗劉奭(就是王昭君那位漢元帝,廟號後來被劉秀剝奪。)更不要說陳高宗陳頊了!

就好像太宗就是李世民,而不會是漢太宗漢文帝。

莫善人先說“高宗之後”時,他都沒反應過來。高宗之後不就是中宗李顯、睿宗李旦、太平公主、當今天子嘛?

說到“寧遠公主”才反應過來,李治哪有女兒叫寧遠公主啊!

倒是陳宣帝有女兒封為“寧遠公主”,但大家基本稱呼她為“宣華夫人”。因為隋朝滅陳後,寧遠公主與其他陳國皇室作為俘虜從建康西入大興,被配入掖庭為宮女,後選為隋文帝嬪妾。

陳朝亡了,哪來的公主呢?

就好像明朝亡了,長平公主也就不是公主了,只能叫“九難神尼”。

比“九難神尼”幸運的是,宣華夫人貌似還真報了國仇。

世傳隋文帝之死的“仁壽宮變”就是因為兒子老子爭奪貌美無雙的宣華夫人而起的。(這麼看來,咱們家的男子都不如這麼一個女孩子啊!陳成摸著自己俊俏的臉蛋心想。)

其他諸王,也都隨著陳朝覆滅而煙消雲散。

莫善人口中這些“過時”的詞彙,聽在陳成耳中,就好像有人跟他說“乾隆爺”“軍機處行走”“八旗子弟”一樣可笑,溥儀不是有名言嘛:你可拉倒吧,朕的大清早已經亡啦!

察覺到陳成臉上的訝異和戒備,莫善人笑了笑:“怎麼,是我哪裡說錯話了嗎?”

“不不。”陳成道:“只是善人描繪‘古人’的詞彙,好生獨特。”

獨特得就好像有個人張口閉口“蔣校長曾經教育我們如何如何”,不說是反賊,也不合時宜吧?

陳成有點懷疑,莫大善人是不是發現了自己的真實身份?

所以提到他家的這些“長輩”時,用的都是褒稱,語氣也頗尊敬。

怎麼?是想讓我深以為然,承認我就是“反唐復陳”的陳十一郎,試圖舉起陳宣帝的大旗造反嘛?

雖然這種可能性太小,但陳成一朝被蛇咬十年怕井繩,不敢不防,故意說他家那些帝王都是“古人”,撇清關係。

當然囉,對陳成來說,這些人本來就久遠的可怕,與秦始皇漢武帝一樣,都是過去式啦!

“哈哈哈哈!嶺南距離中原天遙地遠,不通教化,鄉野之人很多東西跟不上形勢了,還望陳郎君勿怪。”

“善人言重了!”陳成眨

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填平水泊擒晁蓋,踏破梁山捉宋江
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