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第236章 大道存於萬物中(第1/4 頁)

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莊周道:“不是說過不用報什麼恩了嗎?”

“可薇兒還是很想報答莊周哥哥的恩情啊。”這時,夏薇似乎想起來了什麼,說道:“對了莊周哥哥,我今天來還想問一問你,我接下來修行應該做的事情,我差一點忘了。”

莊周道:“那我們去廳堂聊吧。”

夏薇點頭,“嗯。”

說完,三人便來到了廳堂。

莊周開口道:“薇兒,如今你已經能夠時刻活在平安、自由、喜悅的狀態中,這證明你已經徹底地活出了本體感,你真的非常了不起。活出本體感後,你就不再需要練習坐忘了,因為沒有什麼可以忘的了,接下來你只需練習心齋即可。”

“什麼是心齋?心齋具體要做些什麼?”夏薇問。

莊周回答:“你心志專一,不要用耳朵去聽,要用心去聽,也不要用心去聽,要用氣去聽。耳朵只能聽到聲音,心只能瞭解現象,至於氣,則是空虛而準備響應萬物的。只有在空虛狀態中,道才會展現出來。空虛狀態就是心的齋戒。”

夏薇似懂非懂,“是不是讓自己的心進入空虛狀態,就是心齋?”

莊周回答:“是的,但要讓自己的心徹底進入空虛狀態,必須做到聽之以氣。”

夏薇問:“如何聽之以氣?”

莊周回答:“我以前也說過,心上有相即為想,心上無相即為炁。氣雖然無形不可見,但它卻是真實不虛的存在。我們如今看到的天地萬物,皆是由氣化現出來的。氣會根據我們的心境做出響應,如果我們的心中有相,氣就會以相的形式化現出來。如果我們的心中無相,元神就會與氣相合。我們能不能從後天返回先天,最主要的功夫就是看自己能不能一直與氣相合。若我們心中有相,有種種慾望和執著,神與氣是不可能相合的。只有讓自己的心進入空虛無相的狀態,神氣才會相合。因此,聽之以氣就是聽之以虛無,讓自己的心進入空虛無相的狀態,即是心齋。心齋是一個長期的過程,若是三天打魚,兩天曬網,心齋是不會有任何效果的。就像母雞抱卵,母雞想要孵化出小雞,就必須一直保持專注力。唯有一直保持專注力,暖氣才會不斷地注入到蛋殼裡面去,也才能孵化出小雞。心齋也是一樣,我們想要修煉出陽神,就必須保持專注力,讓自己的心一直處在空虛無相的狀態,如此神氣才會相合。只要神氣一直處在相合的狀態,等到時機成熟,便能夠化為不死不生之穀神,跳出陰陽五行之外,不再為造化所拘。”

“原來如此……”夏薇明白了過來,“簡單來說,讓自己的心一直處在空虛無相的狀態,就等於做到心齋了,對嗎?”

莊周點頭,“是的,你如今已經做到了坐忘,也活出了本體感,心齋對你來說已經不算什麼難事。”

夏薇問:“只有進入神氣相合的狀態,才能從後天返回先天嗎?”

莊周回答:“是的,神氣相合是真陰真陽的結合,真陰真陽的結合即是穀神。唯有修出穀神,方能從後天返回先天。否則,必然還會落入後天。”

夏薇感慨,“讓自己的心一直處在空虛無相的狀態確實很不容易,也難怪世間那麼少人能夠成道。”

莊周認同,“是啊,一般人連齋戒三個月都做不到,更別提坐忘、心齋了。所以我才和你們反覆強調,願心和毅力的重要性。沒有強大的願心和毅力,往往是很難讓自己的心一直處在空虛無相的狀態的。人太過於熱衷追逐名利和物質享受,若是不願意放下名利和物質享受,是很難走得通修行這條道路的。沒有人追逐物質享受的同時,還能修成大道。當我們的心去追逐物質享受時,心是往外馳的。只要心還往外馳,神氣必然無法相合,神氣不合必然會落入後天。”

夏薇問:“做到心齋之後,還需要做些什麼嗎?”

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