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輔臣。白家一時風光無二，可謂一時望族。

白成章又於崇元二十一年迎娶亦真之母馮氏過門。不料亦真出生沒多久，白成章便拋妻棄女，隱入山林修道去了。

白成章事情做得實在荒唐，然而更要命的是，沒多久聖人原配沈皇后病逝。不知道聖人心裡是怎麼想的，聽聞其修道之後，立時便賜下了文妙真人的道號。原本還想把兒子抓回來的白閣老接連上疏請罪，卻被聖人留中不發。

而馮氏也在此後心灰意冷，丈夫再也回不來了。婆婆顧氏在她面前賭咒發誓會給她一個交待，等國喪一過便為其另尋一門親事。嫁妝雙倍退還，又添上一份厚厚的補償，絕不讓她白受這個委屈。

等到亦安祖父要將次子從族譜中剔除時，聖人傳下口諭：何須如此。白閣老當時就病了，次子除族這件事便不了了之。聖人都發話了，誰敢不從。

這事兒還沒完，當時陸氏想要將亦真記在自己名下，權當是她的孩子。馮氏帶著女兒不好改嫁，陸氏原也是一番好意。不料聖人又傳下話來：怎好教文妙真人絕祀？

這下陸氏也病了……

於是國喪期後馮氏改嫁，亦真由陸氏撫養，但名分上還是二房所出。陸氏給亦真取的這個真字，就是希望她能秉性真純，別像她爹那樣似的，沒事兒淨整些虛頭巴腦的。

因為這個，府裡偌大一座宅院，連一尊神佛像都沒有，除去年節祭祖，再看不到一絲香火氣。尋常人家大抵都會請張神像供奉，以祈福祿壽禧，這些在白家是通通沒有的。

對她二叔……不對，現在應該尊稱一聲文妙真人，對文妙真人的行為，亦安很是不以為然。你要是真想修道，那幹嘛還要成親呢？得虧二嬸馮氏後來改嫁的物件不錯，不然現在白家都要被戳脊梁骨。

崇元二十八年秋，為先皇后居喪三年的太子因悲傷、勞累去世。當時京城一陣動盪，次年白成文外放出京。

而對聖人的打擊還不止於此，崇元三十四年冬，皇太孫因乘舟前往瀛臺拜見聖人時不慎落水，感染風寒去世，年僅二十五歲。只留下一個不滿三歲的女兒和孕期剛滿八月的太孫妃林氏。

聖人自此再沒住過瀛臺。

而太孫妃林氏得知太孫病亡，當時便動了胎氣。掙扎一天一夜，產下一個羸弱男嬰後血崩離世。當時京城一陣腥風血雨，遠在應天府的白亦安都能聞到從京城飄來的血腥味兒。

時光終究會將哀傷沖淡，太子、太孫俱亡，聖人之後要考慮的是把江山傳給哪個兒子。故太子是先皇后唯一的子嗣，太孫也是太子唯一的子嗣。聖人能強撐著把天下傳給皇太孫，難道還能傳給皇太曾孫不成？屆時又是一場“靖難”，與江山社稷毫無益處。

而這些和如今身在金陵的亦安無關，她只管安生度日，上面的事且輪不到她操心。等到亦安及笄後，她的婚事就該提上日程了。嫡母陸氏說過，她們這樣的人家，女兒外嫁一定是正頭娘子。就算是有誥命的繼室，男方過了三十也是不會考慮的。

陸氏有說這話的底氣，她父親是當朝太傅，公公是內閣群輔。雖不是首輔也不是次輔，但也算是謹在帝心。除卻當年的事兒還有些影兒外，這樣的門第，就算是庶女，也會有一門不錯的親事。

所以亦安對自己的未來根本不擔心，有陸氏這樣的嫡母，她只管調理好身體，屆時安安穩穩地出嫁就是。至於和未來丈夫的感情問題，亦安是個很現實的人。

陸氏為人寬厚，亦安不會像話本里那樣，成為被隨手發嫁出去的卑微庶女。

雖然亦安幾人是庶出，但陸氏並未區別對待。善待庶子庶女固然能為她博一個好名聲，然而就算苛待了，也沒人會說什麼。面兒上做得好看，誰也不會拿這個抨擊陸氏。

不多時，白尚仁從