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分卷閱讀396(第1/2 頁)

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臥龍鳳雛稱號的人。

雖然歷史線改變了,可能並不會再有這個稱呼,不過龐統也出現了,跟著龐德公一起來到了長安。

所以楊秋早就說了,這世上當隱士的人,哪裡能夠真的隱居一輩子?

現在荊州形勢驟變,龐家在荊州也是大家族,所以終於忍不住了。

畢竟荊州這個地方共同促成了龐德公的名氣,原本就是為了給南方爭奪自己的話語權。

讓他們荊州人自己品評他們當地的名士少年,總不能把話語權交給北方。

可是現在昭國大軍突進,荊州的人總要給自己爭取一些東西。

諸葛亮有兩個姐姐,大姐與蒯家聯姻,夫婿是蒯祺,也是蒯良、蒯越的侄子。

二姐和龐德公的兒子龐山民定下了婚約,去年剛剛完婚。

所以仔細說起來,諸葛家族和荊州的牽扯其實還挺深。

只是諸葛瑾當時選擇了來昭國考試,這才把諸葛家另外的人帶到了長安來。

若沒有這個意外,其實諸葛一家人會在荊州繼續發展下去,靠著這層關係徹底在荊州站穩腳跟。

不過歷史拐了個彎兒,所以一切都發生了變化。

這一次,龐德公來長安,那也是實在沒辦法了。

昭國的大軍步步緊逼,荊州眼看著就要徹底被昭國佔據了,他們這些當地計程車族豪強,都會擔憂家族的未來。

哪怕龐德公是一位隱士,之前還辭去了劉表的徵辟堅決不做官,就隱居在山林之中,但那只是為了做一個隱士。

一旦真的進了官場,很多事情都事不由己了,至少言論就不得自由。

在東漢末年計程車族風氣當中,士族子弟喜歡品評人的德行,搞一些清議,做出一副淡泊隱居的名士形象。

這種趨勢形成起來後,其實有很多家族也回過味兒來了,掌握品評天下士族子弟的資格,這何嘗不是一種權利呢?

就相當於後世的媒體、報紙等東西,也就是輿論權,又或者是水軍,反正只要他的地位夠高,給你來個批語,你就能成為一個天下名人。

當然,東漢末年的人還沒有後世那麼無恥,能夠掌握這種權利,對其他人品評才學的人,確實也是真的才學甚佳,德高望重。

肚子裡沒點貨,大家也是看不上的。

所以當時每個地方几乎都會有意識的推舉出一個人,然後讓這個人品評他人才學。

賈詡當年都被閻忠評價過有良、平之才,因為他們都算是西涼地區的人,所以內部圈子裡面都會進行吹捧。

當時北方地區也就是幷州這個地方,他們推選出來的人是郭林宗。

此人有品鑑識別人物的才能,當然這人確實也有能力,但也是他們這個地區自己推出來的代表。

許劭就算是中原地區出名的代表了,也是評價了曹操治世之能臣,亂世之奸臣的那個人。

世道風氣如此,所以每個圈子裡面都會共同推選出一兩個能人,給大家造點名氣,讓大家一起出名。

龐德公自然就是荊州這個地方的代表了。

按照時人對此人的評價,那真的是一個高潔隱士,帶著一家人隱居在山林之中,自己耕種,自己勞作。

與此同時,還經常和周邊一些名士聚會,以彈琴讀書作為樂趣,可謂是逍遙自在。

對於讀書人而言,這確實是一個高潔的隱士,不慕名利,一心隱居,偶爾再點評一下天下名人。

但對於楊秋來說,這都是虛的,她還沒做過農民嗎?

農民天天在地裡勞作,起早貪黑幹完活,晚上只想累得躺下,然後每天還吃不飽。

真正的農民是沒有時間彈琴、讀書、娛樂的。

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