第89章 殭屍(第1/7 頁)

【＃殭屍與旱魃＃】

【春風拂面柳絲斜，正是個屍變的好時節。】

大秦。

“嗨，聽著還挺押韻。”始皇吐了個槽。

殭屍：僵而不腐的屍體。

旱魃：需要祭祀的旱神。

“這兩個還能扯上關係嗎？”

若遇旱災，就需要天子親自祭祀旱神求雨。

【其實關於殭屍的詭異傳說，出現的並不是很早，它誕生於唐宋之際，到了明清時期才開始大肆傳播，成為了可止小孩夜啼的怪談之一。】

【唐·《卞壺屍變》：盜發卞壺墓，壺尺僵，髮鬢蒼，白麵如生，兩手悉拳，爪甲乃長穿達手背。】

【旱魃一開始也不是殭屍，不過，把旱魅作為殭屍的決定，也不是人民群眾腦袋拍就想出來的，它源於當時民間普遍流行的打旱魃習俗。】

【打旱魅： 掘新葬墓家，將屍體拖出，殘或焚其肢體，也稱‘斬旱魃’、‘打旱骨樁’、‘焚旱魃’。】

【而這種習俗可以一路追溯到上古時期的魃神信仰。

旱魃最早見於《詩經·大雅·雲漢》：旱既大甚，滌滌山川，旱魃為虐，如恢如焚。】

【這個時候的人們對於旱魃，態度大體上還是比較敬畏的。】

【《山海經．大荒北經》：有人衣青衣，名曰黃帝女魃。】

【來自天上身著青衣的神女‘魃’幫助黃帝大戰蚩尤而下凡，總的來說不算是太壞的形象，所以早期民間的祛魃方式也更偏向於儀式性的祭禱和祈吉。】

【大體上有兩種，第一種是故意給她帶錯路。】

【《山海經集釋》：令神北行。】

【巫師做法之後就會跟旱魃說：“姑奶奶，您往北走，你要問哪裡算北？當然長城往北才算北，畢竟這種好東西那不得跟友邦分享一下。”】

大漢，長安。

“你們會嗎？”劉徹扭頭問向楚地官員。

眾人連忙搖頭，不會，聽都沒聽過。

和巫蠱之術沾上，不死也得脫成皮。

“唉……”劉徹嘆息一聲，頓了頓說道：“差人去楚地找找。”

“姨夫，下咒法能咒死匈奴嗎？”霍去病嗤笑一聲道：“真是可笑。”

隨後躍躍欲試的說道：“讓我上吧，姨夫。”

劉徹瞬間臉黑了，混小子，果然像朕，天不怕地不怕，連朕都敢罵。

“朕當然知道！”

“試試唄，又不需要錢。”頓了頓，想起天幕所言。

“這叫科學與玄學並用。”

劉徹一挑眉，隨即笑道：“朕本來是打算允許你去草原歷練歷練的。”

“但剛才你罵朕，朕不開心。”

“你就踏踏實實去海軍待著。”

霍去病算是知道了什麼叫皇帝不喜歡忠臣。

“你個大昏君！”

“忠言逆耳利於行！”

“你連勸諫……”

衛青已經捂住了霍去病的嘴，別罵了，陛下拳頭都握緊了。

群臣：打他，打他啊！

“哼，朕不和你個小屁孩計較。”劉徹扭過頭去，冷哼一聲，握緊的雙拳又鬆開了。

群臣：未免太過偏愛了，嗚嗚嗚。

【第二種是民間的祭尸法，透過舉行類似‘十日灸殺’的巫術儀式來達到祛魃目的，所針對的是類似‘女丑之屍’的物件。

要注意這裡的屍，不是屍體，而是神主，可以理解成被神上身的物件。

《康熙字典》：女丑之屍，神象也，古者祭祀皆有屍以依神。】

【這種“屍”後面逐漸被木雕、泥塑或者紙糊的神像替代，如