第四十五回我周公作《周禮》，著六官存治體(第2/2 頁)

，親自主持了一場旨在匯聚天下賢士、共商國是的大型集會。這場集會歷時數年，期間周公旦與各位學者、謀士深入交流，共同探討國家治理的根本之道和具體細則。他們殫精竭慮，嘔心瀝血，最終共同編著成一部內容豐富、體系完備的治國寶典——《周禮》。

《周禮》一書堪稱古代中國歷史上的一部宏大敘事之作，其內容之廣博、論述之精深，不僅涵蓋了政治制度、經濟發展、文化禮樂、軍事組制、教育體系等宏觀層面的國家治理架構，更細至社會生活各個層面的規範與指導，為後世提供了詳盡的治國藍圖。在這部巨著中，最為人稱頌並效仿的制度設計，無疑是“六官”之制。

所謂“六官”，即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官考工記。這六官相互獨立又彼此制約，猶如六條經緯交織，共同構築了國家機器高效有序運轉的基石。其中，天官冢宰位於六官之首，掌管國家行政大權，總領百官，統籌全域性；地官司徒則負責教導百姓農耕稼穡，推廣禮義廉恥，使百姓各安其居；春官宗伯主管國家祭祀與禮儀制度，引導民眾尊崇先祖，崇敬天地；夏官司馬則統率軍隊，整飭武備，確保國家安全與治安秩序；秋官司寇負責國家司法事務，主持公正，明察秋毫；而冬官考工記（注：在後世流傳中，“冬官”部分多散佚，後人以《考工記》補之），則囊括了所有工藝技術、工程建設以及手工業管理等領域，為國家的發展繁榮提供堅實支撐。

六官各司其職，相互制衡，共同維繫國家機器的正常運轉。（吏部）天官掌邦治，總領百官；（戶部）地官掌邦教，負責教化民眾；（禮部）春官掌邦禮，主持祭祀與禮儀；（兵部）夏官掌邦政，統率軍隊，維護治安；（刑部）秋官掌邦刑，審理案件，維護正義；（工部）冬官則掌百工，負責營造與製作。

《周禮》一出，天下震動，萬民景仰。諸侯各國紛紛效仿，一時間，禮樂大興，社會風氣為之一變。周公旦以非凡的智慧與勇氣，不僅為周朝奠定了堅實的制度基礎，更為後世留下了寶貴的文化遺產，被後世尊為“元聖”。

自此，周朝國運昌盛，歷經數百年而不衰，成為中國古代史上最為輝煌的時期之一。而後世歷朝歷代，無不以《周禮》為圭臬，不斷完善與發展，形成了獨具特色的中華禮儀文明，影響深遠，澤被後世。

後人贊曰：“周公作《周禮》，六官分職司。治體存萬世，功德耀青史。”此誠為周公旦一生功績之真實寫照也。