第四十八回《詩》既亡《春秋》作，寓褒貶別善惡(第1/2 頁)

詩韻既逝，《春秋》立世，寓微言而褒貶明，別善惡以垂教後世。話說自周室東遷，王綱不振，禮樂崩壞，詩風漸微。昔日《詩經》三百篇，頌美刺惡，風化天下，而今世風日下，人心不古，詩之教化力漸失其效。

孔子，這位偉大的思想家和教育家，目睹了周朝社會從禮樂文明走向衰敗的現實，心中那份憂慮如同烈火焚燒。他深感痛心，不禁嘆息道：“當詩歌這一純真情感的載體逐漸消亡，便有了《春秋》這部史書的誕生。這部書，我欲借一字之微言，蘊含褒貶之大義，明辨善惡，矯正名分，以期救正時弊，引導世人迴歸正道。”

於是，孔子毅然決然地迴歸學術，不再積極尋求仕途之路，發誓要以筆為劍，用文字的力量立言於世，影響後世。他傾盡畢生心血，以嚴謹的態度編寫《春秋》，這部史書從魯隱公元年記起，歷經二百四十二年的歷史風雲變幻，至哀公十四年止。每一個字、每一句話，都蘊含著孔子對歷史人物、事件深刻的見解與評判。孔子著《春秋》，筆法嚴謹公正，對史實的記載力求精確無誤。書中對君主的諡號、爵位、官職等名分皆嚴格按照周禮制度進行書寫，透過這種方式，孔子旨在強調秩序與規範的重要性，呼籲世人尊重並維護既有的社會等級制度。

孔子藉助《春秋》這部史書，以微言大義寓含褒貶，對歷史人物和事件進行了精煉而深刻的評價。他以一字之褒獎，其榮譽價值超越了華麗的禮服；以一字之貶責，其嚴厲程度媲美斧鉞之刑。這一嚴謹公正的書寫方式，使得閱讀《春秋》的世人無不心生敬畏，深感其中的勸誡意義。他們從中領悟到道德倫理的重要性，明白了什麼是值得追求的善行，以及如何避免可能導致的惡果。

一日，子路侍坐於孔子身側，凝神靜氣，頗顯虔誠之態。他抬頭仰望那睿智而莊重的面龐，心中滿溢敬畏，於是恭敬地詢問：“夫子修《春秋》，以一字之筆，卻能令萬世之下，知善惡之分，明是非之辨。此等神奇之功，實乃弟子所惑，望夫子賜教。”

孔子聞言，捻鬚微笑，眼中閃爍著深邃而睿智的光芒。他緩緩答道：“《春秋》者，禮義之大宗也，乃吾家傳之寶典。吾修《春秋》，實乃懼後世亂臣賊子，知我以《春秋》貶絕之，有所畏懼。吾恐君不君、臣不臣、亂紀敗俗者，皆當以此為鑑，知所收斂。故《春秋》之作，非徒記事而已，實乃寓褒貶，別善惡，以正人心，維世道也。”

子路聽聞此言，恍然大悟。他拜服於地，心中充滿敬仰與欽佩：“夫子之德，如日月之經天，照耀著世間萬物；如江河之行地，滋養著生靈大地。弟子雖愚鈍，亦願隨夫子之後，共襄此大道。”

自此以後，孔子與其眾弟子們晝夜不息，潛心研讀《春秋》，深入挖掘其中蘊藏的微妙言辭與深邃哲理，不遺餘力地廣泛招收徒眾，傳播並教授孔子的思想學問。他們的足跡遍佈四海，影響所至，無遠弗屆。歷代史家尊崇孔子為“素王”，視《春秋》為經世致用、治國安邦的寶貴典籍，無論談論何種事物，必引用孔子的話或以《春秋》為準則。儘管歲月流轉，朝代更替，《春秋》所倡導的義理卻如同陳年佳釀，歷久彌新，始終保持著強大的生命力。

當後世世人研讀《春秋》時，彷彿沐浴在和煦的春風吹拂中，汲取著甘甜的露水滋潤，不僅能夠明晰辨析世間善惡美醜，更能從中汲取前行的智慧和退讓的哲理。孔子以其卓越的智慧和非凡的勇氣，憑藉一己之力在動盪的時代力挽狂瀾，猶如扶住搖搖欲墜的大廈，其卓越的功業與崇高的品質，使得他成為歷史上獨一無二、無可比擬的偉大人物。

後來的人透過詩歌讚美孔子：《春秋》這部著作興起之後，微妙的言外之意與宏大的道理便如同種子般播撒於筆端。每一個字眼都承載著無比重大的責任，善惡是非被清晰地界定並永久地