第四十四回 有典謨有訓誥，有誓命《書》之奧(第1/2 頁)

第四十四回 有典謨，有訓誥，有誓命，《書》之奧

話說天下大勢，分久必合，合久必分。這是中國傳統文化中的一個重要觀念，它揭示了歷史發展的一個重要規律。自上古以來，中華民族經歷了無數個分裂與統一的時期，這些時期中，聖賢輩出，他們以卓越的道德品質和深厚的文化底蘊教化萬民，為社會的進步和發展做出了巨大的貢獻。

其中，《尚書》一書，尤為後世所重，它是中國上古歷史和文化的重要文獻，也是儒家經典之一。《尚書》不僅儲存了上古帝王、名臣的言行錄，還涵蓋了豐富的治國理政思想和實踐經驗。它對於後世政治家、思想家、文化人產生了深遠的影響，被譽為“政書之祖”、“道統之淵”。

本回將深入細述《尚書》中“典謨”、“訓誥”、“誓命”三篇之精髓，以窺其《書》之深奧。

第一章 典謨之光，照古鑑今

時維上古，天地渾沌未分，茫茫一片，猶如一顆孕育著無限可能的種子，靜待破土而出。在這虛無與混沌交織的初始狀態，盤古氏挺身而出，以無上的勇氣和力量，劈開了混沌，開創了天地，創造了萬物。這一偉大的壯舉，象徵著秩序與生命從無到有的誕生，標誌著人文世界的初步形成。

自此以後，世界開始呈現出豐富的色彩與生動的形態。黃帝、堯、舜三位偉大的君主，如同星辰般璀璨，他們依次治理著這片古老而遼闊的土地。他們的治世智慧和領導才能，被詳盡地記錄在《尚書》的“典謨”篇章之中。其中，“典”字象徵著恆久不變的原則和法則，“謨”字則寓意著深邃長遠的謀略與規劃。

在這部經典文獻中，詳細記載了堯帝如何將治理天下的重任，透過公正無私的選拔，傳遞給品德高尚、才幹出眾的舜帝。舜帝繼位後，又以同樣的智慧和公正，任命禹來治理滔滔洪水，拯救黎民於水深火熱之中。他二人共同商議國家大事，規劃天下秩序，制定了眾多關乎民生的大政方針。這些內容不僅展示了古代先賢們的高尚品德與卓越才幹，也反映了我國古代政治文化的精髓和智慧。

一日，堯帝在朝堂之上召集百官，表達了自己年事已高，亟需尋找一位德才兼備的新君主來繼承大統的意願。眾臣紛紛推薦舜帝，皆稱讚他孝敬父母、友愛兄弟、忠誠守信、品德高尚。堯帝於是欣然命舜攝行天子之政，以觀其效。舜帝不負眾望，他勤於政事、關愛百姓，與群臣共商治國大計，制定禮儀法度。這些舉措不僅贏得了四海臣民的廣泛讚譽與服從，更使天下百姓心悅誠服地歸附於堯舜的治理之下。

第二章

訓誥之語，乃古代帝王禹王在承繼舜帝治理天下時所留下的諄諄教誨。當時，洪水如猛獸般肆虐，天際無邊，百姓生活在水深火熱之中，無法安居樂業。面對如此嚴峻的形勢，禹王毫不推諉，肩負起救民於水火的重大責任，親率億萬蒼生抗擊洪水，歷經無數艱難險阻，飽嘗風霜雨雪，終以堅韌不拔的毅力和智慧，成功治理了滔天洪水，使百姓得以重返家園，過上安寧的生活。

在這段艱苦卓絕的治水歷程中，禹王時常透過訓誡和告誡的方式來激勵民眾，堅定他們戰勝困難的決心，同時也以此警醒後世統治者。《尚書》中的“訓誥”篇章，便詳細記載了禹王治水期間對百姓及後代的諸多教誨。例如，他曾言：“民為邦本，本固邦寧。吾輩應當以民為本，時刻關注民生疾苦，勤於政事，不懈怠，方能真正實現國家的安定繁榮。”這段話深刻揭示了民眾對於一個國家的重要性，如同樹木之根本，根深則葉茂，民安則國強。

禹王又進一步闡述治水的理念：“治水之道，重在疏導而非堵塞。人心亦如是，當以德行教化來引導民眾向善，而非單純依賴嚴酷的法制來約束。”此番訓誥，猶如一顆顆璀璨明珠，蘊含著深厚的哲理