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第570章 仙道次第(第1/4 頁)

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蜀山中,一個人從普通人修成天仙最終飛昇,下手功夫分為兩部份,一部分為內功,一部分為外功。

內功就是內在的修煉,透過練氣煉神等手段最後達到形神俱妙。

所謂以神煉形,身生一分陽氣,以形煉神,神退一分陰氣,便是這個內修的手段,即丹道修行。

外功即外在的修行,所謂積修善功積累功德,並非是單純的做善事,更重要的是在這個過程中對心性的磨練,性命雙修,全部完成才算圓滿。

在這個過程當中,各家各派用得手段方法不同,最後能夠取得的位業也不同。

有的人修煉幾千年,不修外功,心性不能圓融,元神就不能純陽,最後的成就止步於地仙。

地仙即是能夠長生不死,永遠在人間生存的仙業。

所有沒有飛昇,還能永遠活著的人,都是地仙位業,包括李靜虛也是。

李靜虛只是把肉身成聖的功夫都修煉完了,道行法力上「相當於」金仙,實際上也不是金仙,只能稱為「陸地金仙」。

東海三仙把天仙的功夫都修煉完了,也只是道行法力上「相當於」天仙,實際上亦不是天仙,但他們比已經飛昇的普通天仙還要厲害。

三英二雲等人,還沒有把天仙的功夫修煉圓滿,想飛昇也還差了些東西,所以是摸到天仙的門檻。

時飛陽也差些東西,他外功已經可以飛昇,內煉也基本修成,但他不想飛昇,心有掛礙,修煉的功夫又多又雜。

丹道之中,用明月比喻金丹,上下兩弦比喻性命形神之修煉,全部潔白無瑕,一顆圓月,才是純陽。

時飛陽煉成的這個月亮比別人大了好多倍,但上面花活太多,不夠潔白無瑕……比微暇還要重些。

修成陽神飛昇之後,會留下「遺蛻」。

普通的尸解仙元嬰飛昇之後,會留下「屍體」。

散仙是無法長生的人,每五百年一次四九重劫,就是壽命到了,牽引天地元氣引發的死劫。

地仙的一千三百年天地大劫不是針對某個地仙而發,而是天地之間每一千三百年到一千五百年會發動一次潮汐式的劫數。

原著中休寧島群仙渡劫,大量的地仙在峨眉派的幫助之下集體渡劫,便是這般。

在修行成就上,散仙不如地仙,地仙不如天仙,天仙不如金仙。

但相互之間打起來,誰輸誰贏卻不一定。

散仙最後功果最差,但修行時間熬出來,也能積攢出超過地仙,甚至天仙的法力,尤其煉幾件專門剋制對方的法寶,更能輕易取勝。

東海天蓬山靈嶠仙府上面有位赤杖真人,論起道行法力,也不遜色於金仙水平,他唐時得道,跟羅公遠丶葉法善等都是同輩中人,他的徒弟都是還未飛昇的天仙,他的徒孫都是長生久視的地仙。每過些時候,就有靈空仙界的金仙領著天仙下來到他那裡遊玩做客,講經論道。

但他的位業也是地仙,飛昇不了,元神也不夠圓滿,到底還差了一絲。他要圓滿飛昇還得再轉一世,所以也要面對一千三百年一次的天地大劫。

如果此時時飛陽要求天仙位業,陽神飛昇,他要把肉身煉成遺蛻然後捨棄掉,還有混沌龍珠,要麼煉化,要麼捨棄,煉化又要花費大量的時間……飛昇的時候,什麼都帶不走,全部都要捨棄。

融入頂上三花中的兜率火也要剝離出來捨棄掉,兩個蓮花化身也要捨棄掉……

把這些都做完了,再把心態調整過來,徹底斬斷跟這個世界的一切牽掛,只想著要飛昇仙界。

人家三英二雲早就發願飛昇仙界,迫切渴望,人家沒有她這麼多掛礙,內煉的形神都已經練得差不多,只剩下外功積修夠多,心性徹底圓滿,就能直接飛昇了。

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