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第6章 五車餌(第1/2 頁)

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五車餌

時飛陽下半截身子耷拉在水裡,上半截身子伏在岸邊的石壁上,松鴉被丹氣包裹懸停在他的面前,已經不再掙扎。

他看那鳥兩眼呆滯,知道是中了攝魂類的法術,便用龍爪輕輕點了下鳥頭:「說話!」

松鴉張口,發出司空玄的聲音:「叔父!我在鼎湖峰被一個妖龍所害,如今失了肉身,被禁錮了元神無法逃脫,叔父快來救我脫離苦海!」

松鴉把這段話重複了三遍以後,突然雙眼和嘴巴里都流出血水,腦袋頂上冒起一股青煙,繼而兩腿一蹬,就此死掉了。

這法術以生靈為媒介傳遞資訊,會透支生物的精氣神,施法完畢變成了殭屍,只剩下纖毫生氣保持本能,等將訊息送出之後生命便也到了盡頭。

天書副冊裡面也有類似的法術,比司空玄這個效果更強,能讓一隻老鼠跋涉萬里。

時飛陽把死鳥丟向峰下,轉身入水游回湖底繼續修煉。

司空玄向他叔父求救時飛陽早有預料,但凡是個正常人都會想盡一切辦法逃跑。

在他看來,司空虎的實力比魏楓娘差了一大截,這個傢伙正好可以作為自己的試刀石。如果他連司空虎都打不過,那就不能等魏楓娘來,得趕緊提桶跑路。

當然外面的世界更加危險,正邪兩教的修行人看見他這種十餘丈長的龍基本上都不會放過,一切都得碰運氣,遇到弱的尚能保全生命,遇到更強的只有死路一條,這便是弱肉強食。

他打算先將天書副冊上的法術儘量練成,再讓司空虎來以檢驗自己的實力,若能輕鬆幹掉司空虎,未來對上魏楓娘就有幾分勝算。

天書副冊上的法門出自旁門地仙,法術亦正亦邪,有好些手段極其殘忍,令人稍微想像修煉時的情景便覺得觸目驚心。

時飛陽先將容易的練成,再去攻克那些難的,同時按照書中所載煉劍之法煉司空玄的那口飛劍。他每日在水中演練劍術,寒芒閃閃,隨著水波盪漾,龍隨劍走,上下翻騰,玩得倒也有趣。

他又抽空按照書中的丹方製藥煉丹,仙都山是天下有名的福地勝境,珍稀靈藥層出不窮,司空玄每天都能採回來好多。

天書副冊上所載丹方都很高階,所用藥材產量稀少,炮製方法又難,煉製難度更大。每每需要以心控火,稍有雜念,火候出現了差池,一爐藥就浪費掉了。

鼎湖峰上面積很大,除了中央的湖泊水域,周邊還有不少岩石地面,高低起伏,也有十幾丈高的小峰。這些小峰間就有好幾處山洞,都是過去在這裡清修的修行人所開鑿。

這些山洞裡面大半都有風化的屍骸,皆是修仙未成最終死在這裡的。

時飛陽把這些人的屍骸都帶到山下,平地上抓出土坑掩埋,回來再心安理得地「繼承」他們的遺產,其中就有各種樣式的丹爐丶丹鼎。

有了鼎爐,他再按照丹方所載,先從最簡單的五車餌開始制起。

書中所載藥方,有藥有餌,其中餌與藥「體同而用別」,但側重點不同。丹主要用來療傷治病,治餓病丶治死病,譬如療傷的渡厄丹,正常人不會有病沒病弄一顆來吃。餌更類偏重於食品,吃了改善體質,適合長期服用,通常絕粒辟穀之後用它們來代替飯食。

五車餌,主要用地榆丶五茄兩味。

書中說地榆內有少陰之德,外稟太陽之氣,下屬戊己之神,上受熒惑之精。內外育陰陽二氣,表襄包水火之德。

而五茄是天五車之星精,金應五湖,人應五德,青精入莖,為東方之液。白氣入節,為西方之津。赤氣入華,為南方之光。玄精入根,為北方之粕。黃煙入皮,為戊己之靈。

仙都山上這兩樣東西都不是稀罕物,隨隨便便就能找到幾十斤,還都是兩三百年份的,

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13號協議天鷹帝君
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