第217章 人相我相眾生相(第2/3 頁)

靈雲禪師搖了搖頭說道：“施主，你頗為聰慧，學習各種語言速度極快，但你於《金剛經》的理解還未入門。”

靈雲禪師繼續說道：“整本《金剛經》五千一百八十字，但最終要表達的意思就是勘破我相、人相、眾生相、壽者相，達到無我相、無人相、無眾生相、無壽者相的思想境界。”

“何謂無我相？即超脫自我，不執著於自我之相，不認為自己高貴，也不認為自己低賤。”

“何謂無人相？即不執著於分別心，我和施主沒有什麼不同，都只是這眾生中的一員。”

“何謂無眾生相？即不執著於萬物之相。我、樹葉、地上螞蟻等等都只是這天地萬物之一，沒有區別。”

“何謂壽者相？即不執著於壽命的長短。只要內心平靜與解脫，活五十歲和活八十歲沒有區別。”

說完靈雲禪師笑著問道：“施主，你悟了嗎？”

江微塵笑道：“大師，我悟了。”

靈雲禪師本是隨意一問，但聽到江微塵的回答愣住了。

自己六七十歲都還沒有悟透，如今和你說一遍你就悟了？

靈雲問道：“那麼施主，能跟老僧說說你都悟了些什麼？”

江微塵笑道：“所謂無我相，即平等的看待自己與別人。

無人相就是平等的看待所有人，即人人平等。

無眾生相就是平等看待天地間的一切，即眾生平等。

無壽者相就是隻要我活得開心快樂，那活多久又有什麼關係呢？”

靈雲禪師微微沉思，雙手合十說道：“阿彌陀佛，施主是有慧根的。”

江微塵笑道：“禪師是想邀請我加入佛門，剃度出家嗎？”

靈雲禪師搖頭道：“施主無意出家，老僧豈會強求？

且，只要心中有佛，何處不能修行，又何必非要出家呢？”

江微塵回了一佛禮道：“禪師是真正的高僧。”

江微塵沉思，我相，人相，眾生相是三種思想境界。

達到無眾生相，即眾生平等的思想境界時，那時的思想境界已經無限接近天道。

因為在天道的眼中就是眾生平等，即謂：天地不仁，以萬物為芻狗。

這和道家追求的天人合一的思想境界大同小異。

他之所以請教這些，也是因為修煉易筋經要勘破我相和人相。

‘我相’對於江微塵來說不難，畢竟他從沒認為自己比誰高貴，也從不認為自己比誰低賤。

但是‘人相’就做不到了，要他平等，沒有分別心的看待所有人，怎麼可能？

或許對陌生人可以，但那些要致自己於死地的人，他們必須死。

江微塵自問自己達不到無人相的境界，就是不知道可不可以用類似自我欺騙的方法暫時做到？

秋去了冬來，時間緩緩而過，眨眼一個月過去。

“大師，我是來向你辭行的。”這天江微塵走進院落對靈雲禪師行禮道。

兩人雖然是利益交易，但原本一天一個時辰，後來靈雲沒再提，反而認真教江微塵。

一些佛經佛裡，只要江微塵請教，靈雲禪師都會為江微塵講解。

江微塵一個月收穫不小，懂了很多佛理不說，還將《易筋經》和《神足經》都翻譯了出來。

以後再遇到梵文的他自己也能翻譯，拿到佛經，他自己也能讀懂一些了。

他悟性不低，學東西很快，況且他有演道殿，只要籠統的學一遍，在演道殿中溫習無數遍，就將各國語言，佛經中的術語徹底記住了。

靈雲禪師搖頭道：“聚散離別本是常事，施主不必特意前來。”

江微塵也不再多說，回道：“大師保重，