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比方說種地老把式，老木匠、老石匠，他們的手藝是又實用又便宜實惠，但是卻除了他們本人知道那一套技巧外，等到他們離去，下面的兒孫甚至都不清楚。

這就源於大夥不樂意總結，懶得去記錄那攢了一輩子的經驗之談，由此也可以看出，這些人是多麼的不願意看圖紙。

以上，還是羅峻熙得出的結論。

羅峻熙說查酒窖建造書籍、查詢稻田養鴨書籍時發現，外面的書，寫的還是太片面了。

所以羅峻熙現在閒賦在家，獵完熊後就回了青柳村，正打算一邊幫羅母和小麥幹活，一邊想用紙筆好好記錄一番種地的訣竅。

羅峻熙和朱興德私下講過這事。

他說，不止種地的經驗他要寫成手冊留著，以備將來做官時，能指導當地百姓種田。

他還打算沒事兒和養鴨養雞木匠、石匠等各方面有經驗的農戶多多攀談。

百姓的智慧，全融入在樸實的勞作中。

他想以記錄的形式多造訪一些高手、多寫上一些經驗，終是能留下一些文稿，這樣也不算枉費大好時光，不白瞎等考的歲月。

當時羅峻熙講這番話時，直叫朱興德嘆服。

看看小妹夫的境界，再瞧瞧他自己。

其實他自己就屬於是不耐煩寫字那種人，他和大多數鄉下人一樣。

當時，朱興德實在是佩服小妹夫的「賤皮子」，好不容易歇著不用考試看書，居然還能手刺撓的想要主動去寫那些有的沒的，你說小妹夫是不是閒的，他就隨口奉承了句：「那你好好記吧，姐夫聽你說完，覺得這事兒真有意義，搞好了備不住能編成書籍，裡面從農活種田到養殖編蓆子。」

卻沒想到朱興德這隨口的話，一語成讖。

若干年後，真就編成了書籍，且被許多人翻閱。

雖然在農村是沒法普及的。

一是鄉下人認字的不多，買書用來墊瘸腿桌子嗎？

二是人家壓根兒用不著，誰家肚裡沒有一套幹農戶的經驗之談，你寫的還沒有人家知道的多。

三是就算農村人買了羅峻熙的書，想必知道內容後也會破口大罵：著書人是在騙錢，怎麼連栽秧都要寫兩頁紙，那玩意兒還用學？那不是一看就會的？著書人是個笨蛋、騙子。

自然，鄉下人不需要這種書籍，城裡也用不著。

城裡大富大貴人家不用種地養雞，誰家沒有莊子和下面幹活的人。他們學的是四書五經和琴棋書畫。

但是卻沒想到，羅峻熙的書籍後來在軍戶地普及了。因為很多兵卒，戰時當兵，閒時務農，裡面有些人不懂種地，有了這套書就好辦多了。

而且不止軍戶地，羅峻熙編纂的書籍還在流放地盛行。

許多以前做官的，或是以前很有本事的人，被流放成了罪人，到了服刑地那是要幹活的。

可他們哪裡會啊？他們在獲罪前，還要靠許多丫鬟僕人伺候呢。

可是不會就要捱打，還好他們認字。

其中一位大官太傅大人被宦官禍害得不輕，就來到了流放地，誤打誤撞看了羅峻熙著寫的農書。

為什麼說誤打誤撞呢，這位大官要是看兵書、看史書，看以往常常看的類別，有宦官眼線在流放地，會以為他仍是不甘有起復之心。

太傅要是看農書卻很好，一方面說明他已接受現狀，這代表要為生存幹活，像是認命了，二是正好啥也不會幹，這書很能解他燃眉之急。

所以說，好長一段日子，是羅峻熙的著寫的幾本農書陪伴著這位獲罪的太傅大人。還讓人看的津津有味。

因為羅峻熙作為作者，他本身就是一個不太會幹弄活的人，要不然能讓他娘那麼嫌棄嘛，羅峻熙幹什麼