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第172章 大探索(求訂閱)(第2/2 頁)

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系之中,卻是一種向上的發展,早就超出了原本的周禮太多。

儒家取了周禮,道家則是兼收了周易,易可為萬物之更替,本就是道的一部分。

所以道家吸收周易,只能算是相容了一些周易的精華,本身的來歷其實更加的悠久、古老。

墨家取了巫器,法家取了呂刑,名家取了大辨···。

而這大殿之上的上萬字銘刻,就如同百家之匯聚,萬宗之源流。

得其宗,再見其枝葉,雖然依舊不可得全貌,卻也另有一番見地。

當然這大殿上所刻文字的全部含義,楚河也不能一時全部參悟,甚至說只是明白了極少的一部分。

故而楚河便動手,將大殿內的文字紛紛拓印下來,然後收好。

出了大殿,然後再往裡走,便是一座藏書的閣樓。

相比起金銘殿來,這座藏書樓明顯就是經過一些打理的,雖然整體依舊有破敗陳腐之氣,卻多少不至於看不過眼。

閣樓之中,有獸皮、竹簡、石碑、甲骨文書各一堆。

其中竹簡藏書擺放的最為整齊完好,而甲骨文書則是堆放的最為隨意。

顯然在這個時代,可沒有什麼考古,尊重歷史文物一說。那些甲骨文書古老生澀,而且資訊記錄零散,有時候還自相沖突,自然不受待見。

楚河便開始先看竹簡,起初大多是記載周朝山河風貌地誌,與山海經有異曲同工之妙,或許這些文字,本就是山海經的源頭之一。

繼續看下去,楚河卻有了意料之外的收穫。

一些竹簡和石碑上,開始記錄有關周朝老祖宗后稷的訊息。

其中隱晦提到,天帝曾經打破天人之隔,與神農後裔之女姜嫄結合,生出了后稷。更特麼神奇的是,作為上古五帝之一的帝嚳,竟然還是喜當爹,原諒帽妥妥的帶在腦門上,竟然也無怨言,還將孩子給撫養長大了。

后稷長大後獲天賜稷和麥,大大的緩解了當時人族百姓的口糧問題。故而被封為農業之神,成為了人族大巫。

“特麼!我怎麼感覺,天帝這是下了好大一盤棋啊!天子、天子,這后稷自己雖然沒有當天下的王,但是他的後裔卻坐擁了天下,妥妥的天帝后裔。這壓根就是,想把凡間收歸天庭所管的一種手段啊!”

當然這一切都只是楚河基於一些模糊的資訊,開出的腦洞,也未必就是真相。

真相如何,他又沒親眼得見,如何知道?

再找下去,關於后稷的內容就沒有了,一些雜七雜八的看了看,卻又發現了周穆王相關的資料,而且楚河還在一塊石碑上發現了小半截的《西王經》。

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