第二百三十七章 野茅道人(第1/6 頁)
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“野茅道人餘仁中麼?”嶽不群此刻彷彿站在時間的上游,坐看著二十五年人生的飛速流淌。
這種感覺既投入,又抽離。
一切既都發生,又並未發生。
他是經歷者,但又只是在旁觀,瞭解每一分細節,卻沒有代入真情實感。
這是大日如來遺留下來的無上佛法之力在幫助嶽不群,縫合上最後的破綻。
而時間也轉動指標,指向了九零年代的香江。
作為野茅道人的餘仁中,也在一位野茅師叔的介紹下,從內地來到了香江,準備大展拳腳。
野茅並非茅山道統傳承,而是由一些散修組成的聯盟,在透過長時間的交流、融合之後,形成的一個民間低階法師組織,無論是紅白喜事,還是看風水,定吉穴,捉鬼、趕殭屍、驅魔、除妖,或是上街雜耍賣藝,養小鬼裝模作樣,全都處於野茅的業務範圍。
能力也大多良莠不齊,整體來說,有真本事的不多,多半都只有一兩下子,能唬人。
野茅道士,上無歷代高賢祖師庇佑,下無地府陰差買賬,漫天神佛於野茅而言,更是遠的不能再遠,根本就打不上邊。
大約相當於臨時工···不對!比臨時工還慘。
臨時工還有轉正的可能,而野茅多半求的只是一世的富貴,從未聽聞有求得大道,飛昇成仙的先例。
至於野茅所施展的法術,也都極為駁雜,有些出自正統道門,也融合了巫蠱之術,甚至是旁門左道的邪術,或是佛家的外門手段,都多多少少沾一點。
東西方交流後,一部分比較開明的野茅道人,甚至還能背聖經,就很棒。
倘若看到一個道士,手持桃木劍,踩著七星步,卻口誦阿彌陀佛,起手一個金剛印,那多半是野茅無疑了。
主打的就是一個兼收幷蓄,來者不拒。
之所以被稱為‘野茅’,實際上與傳承無關,屬於一個歷史遺留問題,反正被叫的多了,也就無人在意,最初為何這般稱呼了。
當然,野茅大多數,都只能算是旁門左道,而不是徹頭徹尾的邪門歪道,一些有傷天和,或是人神共憤的手段,是不會用,也不敢用的。
和那些南洋下降頭、養邪鬼、下蠱毒,以一些怨、煞、恨、毒,血煞陰靈為施法媒介的南洋巫師,不是一回事。
“野茅道人的身份,倒是可以,雖然明面上,用不了這個世界的高深道法,但一身的本事,也能有個出處說頭。”嶽不群走出一步,已入了人山人海。
喧鬧的街頭,車水馬龍。
沸騰的煙火氣,讓嶽不群多少有些不習慣的同時,又覺得這才是世界的真實一面。
在他原本的世界裡,他大概是很難在平靜的感受,這世間繁忙的韻味了。
當一個人被隔絕到另一個階層太久的時候,無論他多麼的英明,對世界的認知,都有可能會逐漸失真。
或許這也是漫天神佛,要不斷的轉世歷劫,重修大道的真意?
三十年眾生牛馬,才換的來千年的諸佛龍象。
世間的道理,是在不斷的變幻與更迭的,所以即便是神佛,也需要與時俱進。
滴滴!
一輛平治停在了嶽不群的面前,車窗裡探出半個腦袋。
“阿仁!上車!”面相痴肥,留著八字鬍,卻又刻意續著長髮的中年男子,衝著嶽不群喊。
此人便是嶽不群所化身的餘仁中這次來投奔的物件,野茅師叔何平。
嶽不群走過去拉開車門,然後一屁股坐在後排,扭頭就看到一個戴著墨鏡,身形消瘦的小老頭,杵著龍頭柺棍冷酷的盯著他。
“臭小子!到前排來!”