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第二百二十四章 ‘真佛’降世(第2/4 頁)

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一名身披袈裟的老和尚,小心翼翼的走向那白衣和尚,在離一丈之處站定,問道:“法師自何處而來?”

白衣和尚睜眼,微微輕笑。

他笑之時,山野裡的花,都同時綻放,開的更豔、更絕、更美。

“自是從來處而來。”白衣和尚說道。

隨即起身,對老和尚雙手合十行禮道:“小僧慧凡,欲在貴寶寺掛單,不知老方丈可迎我?”

老和尚一愣,隨即大聲道:“迎!當然迎!法師請往裡走!”

隨即,一大群和尚,帶著各種意義不同,卻同樣興奮的心態,將這白衣和尚迎入了寺廟山門之中。

數日後,一道訊息傳遍大明。

五臺山出了真佛,每日講法,顯露神蹟。

有瞎眼的老太婆,當場復明,也有失去腿的江湖漢子,長出了腿腳,還有每日的佛露灑下,令人強健體魄,無災無病。

起初有人不信,但去親眼見的人多了,有人更是神蹟的親身經歷者,現身說法,便信的人,漸漸的多了。

再之後,便有人開始拿這五臺山的‘真佛’與華山劍仙嶽不群相媲美。

雖認可者不多。

但是有了這個聲音,本身就代表了一種勢頭。

而這勢頭,在五臺山真佛的名聲傳出去一個月後,達到了巔峰。

因為一共七頭不知何處湧出來的三、四階段形詭,圍攻五臺山。

卻被五臺山的真佛,用誦經聲鎮壓,當場超度。

隨後這真佛留下話來,說這世間的一切詭邪,都是人心惡念所化。

若是人人向善,人人信佛,那詭邪之厄便解。

大家要做的,不是以惡制惡,習武殺詭,如此惡性迴圈,而是清心寡慾,與人為善。

如此才能真正的從源頭,杜絕詭邪滋生。

也有斬詭盟的人,聞風而動,認為又是思詭在搞事情,親臨現場辨認,卻沒有找到絲毫證明這‘真佛’是思詭的跡象,反而是在與之交談的過程中,被其人品、風貌折服,在大庭廣眾之下,說出了‘真佛之風,不遜盟主’之言。

雖只是一人之言,但傳到了江湖上,卻已然變味。

不知不覺,就轉化為了斬詭盟的人,都已經盡數拜倒在了真佛門下,改投了佛門。

而‘道劍仙,釋真佛’的說法,也開始愈發的有市場。

這並不只是謠言的流傳。

更是佛門抓住了一縷救命稻草,在利用昔日的影響力與公信力,拼命的反擊。

哪怕他們中很多人其實都知道,佛的故鄉天竺···都早已淪為了詭邪的國度。

這個真佛的言論、立場,都存在很大的問題。

但是無所謂!

華夏之地,歷來都是天地之所鍾愛。

真佛降世,不救故土,而助他鄉···這很合理。

別管這位‘真佛’,究竟是某個武道超凡的老怪物返老還童,還是別的什麼,只要不是詭邪···他們就敢往天上捧。

然後不斷的拉著嶽不群的褲腿子蹭熱度。

相提並論不被認可又如何?

至少被並列提及了,這就是說頭。

等過個幾年,誰還記得當初是硬蹭?

全都自然的將嶽不群與喻做真佛的慧凡和尚排列一道。

而這場‘真佛’化凡之說,隨著慧凡和尚,表示要親臨華山,與華山劍仙論道,而到達了頂峰。

嶽不群也是在出了古墓後的第三天,才收到的訊息。

此時,距離這位‘真佛’拜訪華山的日子,只差兩天。

“師兄!怎麼辦?”

“要回去應對嗎?”甯中則對

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