第十九章 終得獨孤九劍(第1/2 頁)

“師叔，雖然將招式儘量簡化，更突出勁力的穿透性和疊施性，再佐用闊劍、大刀、斧頭一類的重兵刃，確實是一個很有效的選擇，但是往後我華山派最擅長的劍術，只怕就要面臨淘汰了。”嶽不群同風清揚說道。

風清揚放下反兩儀刀法的殘譜，略帶惆悵道：“淘汰···便淘汰吧！華山派原本也不是劍派，不過是隨著發展，逐漸向劍派靠攏而已。如今這樣，正是浴火重生，恢復華山派往昔崢嶸之時。”

風清揚說的很灑脫，但放不放的下，就只有他自己清楚了。

實際上，華山派逐漸演變為華山劍派，還有更深的原因。

明崇武當，全真道統亦不免向武當轉移。

華山派實際上也可以算是全真教衍生出來的一支，自然與武當派有著千絲萬縷的關聯。

過去百年中，多次與武當交流，一脈相承下來，也便同武當一樣，逐漸形成了以劍為主的風格。

所謂華山九功，皆源自郝大通的說法，就和少林武功，皆源自達摩一樣，聽聽就好，切莫當真。

撇開這些淵源不提，明朝社會整體穩定，無須江湖武人再上戰場搏殺，相對更加靈巧、雅觀的劍術，也就成為了不少士大夫鍛鍊身體的首選。

挑選護院、武師，也都會更傾向於劍法秀麗之輩。

江湖之上，自然也就變得劍派輩出。

五嶽劍派撇開不提，如青城、點蒼、括蒼、雲門、天山等等江湖中的二、三流門派，也都是以劍為主，輔以拳腳。

這是整個江湖的轉型，就連日月神教教主任我行，不也是用的一手好劍法，以劍法見長？

可見也未能免俗。

所謂朝堂和武林，看似是兩個世界，實際上還是有很多重疊接軌之處。

“師叔！倘若能將運劍速度加快，並攜帶沛然之力，於電光火石之間，直入詭邪詭核，您覺得是否可行？”嶽不群對風清揚問道。

風清揚搖了搖頭：“劍走輕盈，絕大多數的劍器，都很難具備破甲之力，更別提穿透詭邪顱骨，直取詭核。何況一旦一擊不中，以劍之單薄，根本支撐不住與詭邪貼身鏖戰，以詭邪之力，輕易即能將劍器擊毀，若無兵刃在手，赤手空拳與詭邪交戰，無疑是送死。”

“何況擊破詭核需要至陽、純陽內力，江湖中有此等功效的內功心法少之又少，據我所知也只有少林童子功、武當純陽無極功、崑崙炎燚功。對更多人而言，還是將詭核挖出來，然後用火燒更符合需求。”

說著風清揚還撇了嶽不群幾眼，他可沒忘記嶽不群當初一劍刺破詭核的畫面。

風清揚沒學過紫霞神功，卻不是對紫霞神功沒有了解，紫霞神功雖然佔了‘紫霞’二字，卻和天地初生的純陽紫氣沒什麼關係。

紫霞內力也更趨近於中正醇和。

嶽不群能一劍刺碎詭核，只能說明嶽不群還兼修了一門極為強勁的至陽或純陽屬性的內功。

“那如果脫手將劍飛射出去呢？”嶽不群問道。

辟邪劍法實際上是葵花寶典的殘篇，而無論是辟邪劍法還是葵花寶典，都記載有飛針之術。

與尋常暗器不同之處在於，這飛針之術存劍法之奧秘，不止出手速度驚人，並且變化詭譎。

用飛針來對付詭邪，當然是不太現實。

即使嶽不群修出再強的內力，小小的一根針上，又能承載多少？

當這針碰到詭邪強勁的防禦力，是針穿透進去，還是直接撞碎？

至於內力再強一些，強到可以裹住飛針，使其無堅不摧···那還要什麼飛針？

直接以氣化劍，如六脈神劍不是更好？

嶽不群正在總結歸納的，並不是只屬於少數特殊高手才能