第260章 怎麼做？扶貧(第4/4 頁)

那些反對淳于越的儒生自然不會因為淳于越的這些話語而認同。

仍然只覺得淳于越這是違背聖人教誨，背離儒家。

不過也有一些儒生是認同淳于越的。

他們覺得淳于越說的切中要害，找到了當今儒家沒落的癥結所在。

故而亦是忍不住開口：

“那僕射，您這仙儒到底該當如何實行？”

“可有切實可行之法？”

淳于越聽後點了點頭：

“道德教化不在於言語，而在於行動。”

“我等儒生，自當以身作則。”

“以天下百姓為先，做到藏富於民。”

“只要讓百姓安居樂業。”

“百姓們，自然而然就會有道德榮辱的觀念。”

“倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。”

儒生一時間只覺得淳于越在繞圈圈。

正準備繼續發問。

淳于越卻又開口道：

“扶貧、助農。”

“天之道，損有餘而補不足。”

“我等自然也應當順應天道。”

“正所謂，人不患寡而患不均。”

“仙府其實早就給出了答案......”

“比如單單確定最低薪酬，便能夠保證如今咸陽的百姓衣食無憂。”

“若是佃租太貴，無法生存，百姓便會去各個工廠當勞工。”

“而且也不用擔心此舉導致無人耕種。”

“因為若是無人種地，這糧價自然會隨之上漲。”

“佃租自然會隨之下降。”

“到時候工廠的最低薪酬不如種地所得，百姓們都會前去種地。”

“以此來藏富於民，不比口頭教化更有用嗎？”

“我等儒生肯定也要用類似的方法。”

“老夫已經和仙府成立了「仙儒扶貧基金會」。”

“專門用來扶貧助農。”

“老夫今日之後，將會公開售賣《仙儒》一書。”

“此書之中，更為詳細具體的仙儒學說。”

“而且此書所賺取得錢財，全部用於扶貧助農。”

“比如讓黔首百姓租借耕牛之時，只用原本一半的價錢。”

“又比如為其購買仙術府研究的「仙種」。”

......

“一言以蔽之，就是用這些財富來幫助黔首百姓。”

“如此一來，自然能夠實現藏富於民。”

“百姓們衣食無憂之時，不用刻意教化，百姓們甚至也能夠慢慢通曉道德。”

“因為他們可以進入仙術學堂學習，從而開啟民智。”

......

淳于越洋洋灑灑的說了一大堆。

總結起來就是八個字：

大家一起，砸錢扶貧！

——

那些聽明白了的貴族，不由得表情有些古怪。

而一開始還迷迷糊糊的貴族們，聽到後面同樣也反應過來了。

只覺得這淳于僕射是不是瘋了？

這話裡話外的意思......不就是想讓那群儒生白白送錢嗎！