第251章 功成不必在我(第2/4 頁)

無求的狀態......”

“這樣也能算是一種強大嗎？”

李意沒有直接回答，而是反問李斯：

“敢問廷尉，一個人在什麼情況下會無慾無求，會放棄世俗名利從而歸隱山林？”

李斯作為對權力極其嚮往的人，對此自然是有些見地的：

“斯以為......人生經歷重大挫折而無力改變者，悲觀之下便會歸隱山林。”

“又或是一位真正的聖人，對世俗權力絲毫不在意，功名利祿如糞土。”

“也可能是在某一日忽然大徹大悟，對道家理念深信不疑者......”

......

李斯一連說出了多種可能。

不過總體來說，也就是兩類人：

要麼是大徹大悟超脫世俗的隱世者，要麼就是人生髮生了重大變故心如死灰的失敗者了......

此二者，真的能讓國家變強？

李斯對此深感懷疑。

李意聞言點了點頭：

“廷尉說的確實不錯。”

“這道家的追求，無疑是有違常理甚至有違人性的。”

“順其自然無為而治，這樣又如何統治一個國家呢？”

“就算真的出現了，也肯定是小國寡民的弱小之國。”

“但是......我們不妨換一個角度來想想。”

“到底會是一個怎樣的國家，才能用道家的方法治國的同時，還能夠長存？”

李斯聽後不由得愣住了，竟然是從這個角度來思考？

李斯想了半天，也想不出這樣的國家會是什麼樣子。

這道家的主張......壓根就沒有成為強國的基礎。

一個無為而治的小國，如何長存？

這讓他如何反推？

李意見李斯沒有頭緒，主動開口道：

“若是一個國家極其富足，百姓衣食不缺，可以完全按照自己的心意來活。”

“若是一個國家，權力不再是特權，人們不再以入朝為官為畢生追求。”

“若是一個國家，人們什麼都不用做，就有花不完的錢，吃不完的糧。”

“若是功名利祿......真的完完全全變成了糞土一般的存在。”

“廷尉，你覺得這樣的國家......人們又會有怎樣的追求呢？”

李斯聽後不由得張大了嘴巴：

若是金錢和權力人們唾手可得，屬於可有可無之物的話。

那人們肯定是追求更高層面的精神追求啊......

所以說，這才是道家的終極目標？

這種極度富足的國家，會是多麼恐怖？

不對啊......道家的主張不是透過倡導簡樸自然的生活方式。

以此來追求個人的精神自由和內在修養嗎？

怎麼到了仙府嘴裡......反而變成了物質極其富足，所以才追求個人精神自由了。

李意似乎看出了李斯的疑惑，一臉正經的道：

“廷尉，我所言的乃是“大乘道家”，而如今的道家主張則是“小乘道家”。”

“小乘道家的主張，其實只是讓個人超脫。”

“而我所說的大乘道家......卻是能夠讓所有人都超脫。”

李斯怔了怔，仔細思索了起來。

嗯......相比於違反人性的放棄世俗名利直接歸隱山林，仙府的想法似乎更合理一些。

畢竟前者註定不可能普及，而後者反而在理論上更實際一些。

不對不對不對......我怎麼會有這種想法！

這兩者明