第90章 決鬥俱樂部與安徒生(第3/4 頁)

斯都和西奧多都成功念出了咒語，也成功除掉了對方的魔杖，最後兩個人又是一起往後倒退了幾步。

他們周圍的很多都是同年級的學生，大多數唸了別的咒語來代替，所以整個禮堂有人大笑，有人鎖腿，還有人的腳不由自主地跳起了舞。

這裡就不得不提到一個麻瓜童話，叫作《紅舞鞋》。

故事裡，一個小女孩被一位老婦人收養，獲得了一雙紅舞鞋。她很喜歡跳舞，經常去不同的地方跳舞，以此炫耀自己的舞鞋。有一天，她拋下臥病在床的老婦人，自己出去跳舞，但是她一開始跳舞就再也停不下來，跳到精疲力竭也沒辦法停止，只能求助劊子手，讓他砍了自己的雙腳。可是即使雙腳斬斷，它們也要繼續跳舞。

麻瓜們用麥角菌感染會帶來幻覺來解釋這個故事，以及1518年穿著紅舞鞋跳舞的勞拉和隨之席捲這個小鎮的跳舞瘟疫。但是童話的確是童話，是區別於歷史記載的事實——事實上，這個故事和歷史一點關係也沒有，有問題的是寫出這個故事的安徒生本人。

在中世紀浩劫過後，原本隱世的巫師們便開始逐漸在麻瓜定居區生活，來緩解傳統巫師聚居地的住房壓力（伴隨著麻瓜的發展，可供巫師居住的地方越來越少了，現在就連眾多巫師定居的戈德里克山谷都住了許多麻瓜），而不少巫師也試圖使麻瓜逐漸接受魔法的存在，甚至打造一個巫師與麻瓜共處的世界。

19世紀的安徒生就是這樣一位理想主義者。他出身於麻瓜家庭，當時的保密條例比現今還要嚴格，麻瓜家庭的孩子們學會魔法、真正成為一名巫師之後，會被嚴禁與家人提到跟魔法有關的任何事物。對這些麻瓜種的稽核會比其他人嚴格許多，在巫師界也有“麻瓜種不可信任”的說法。安徒生在該入學的年紀才得知魔法的存在，經過了幾個月的稽核才得以進入德姆斯特朗，後來以一個不高不低的成績畢業，畢業後由於麻瓜種巫師的身份，在魔法界難以立足，於是他再次回到麻瓜界生活，並且面臨著更加嚴格的來自《保密法》執行委員會的稽核。

學習魔法，進入巫師界帶給安徒生的只是歧視、麻煩，他想要回歸麻瓜的生活，所以他先後找了幾份麻瓜的工作，並且在生活中也一個魔法都不用，但是他終其一生也沒法脫離巫師界的管束。

因為《保密法》的規定，所有巫師都必須接受管控。再加上當時社會的歧視，麻瓜種巫師處境艱難，終生都是特別關照物件。

安徒生自然而然地加入了一個秘密組織，他們致力於向麻瓜界輸出巫師的生活方式，但是由於自身被管控，他必須將書改頭換面，假裝是在寫麻瓜童話——就算是巫師，看到了童話也不會當成是真的。

《紅舞鞋》這個故事背後暗藏的就是巫師的塔朗泰拉舞這個魔咒，但是麻瓜們把它和1518年黑巫師製造的“跳舞瘟疫”聯絡在一起了，而且還發現了勉強說得通的解釋，沒往魔法上聯想半點。

屬於是目標受眾看不懂，非目標受眾一看就明白。

即使他的書逃過了出版前的稽核，但是在他七十歲時對他個人的稽核中，執行委員會讀到了這本書裡的內容，因此判他違反《保密法》的綱領，要承受最少一年的有期徒刑，但是安徒生逃了，讓他自己變成了逃犯。

最後，他在朋友家的莊園對自己用了一個阿瓦達索命，結束了自己的生命。這是他在確立志向後第一次使用魔法，也是最後一次。他的麻瓜朋友不明白這是怎麼回事，只得使用“肺癌”作為藉口草草了事。

在安徒生死後，他的書籍遭到了封禁。奈何他的“童話”寫的實在是太吸引人了，在世界各地廣泛地被銷售。伴隨著《保密法》執行委員會的式微和最終解體，安徒生童話如野草一般深入麻瓜的大街小巷，只是麻瓜們幾乎不會往魔法的角度聯想（